Paix des Braves

féconde Asie. Médus fut le premier qui commanda vos armées. Ce qu’il avait commencé, un autre, son fils, l’acheva, parce que la sagesse était le pilote qui réglait son courage. Le troisième fut Cyrus, prince fortuné, qui, parvenu à l’empire, donna la paix à tous ses sujets. Il acquit la Lydie et la Phrygie, subjugua l’Ionie; et ne fut point haï des dieux, parce qu’il était moderé. Le fils de Cyrus fut le quatrième roi. Après lui, Smerdis, à la honte de notre patrie et de ce trône antique, devint le

peuple qui, dans sa langue, se nomme Celte, et, dans la nôtre, Gaulois. Tous ces peuples diffèrent entre eux par le langage, les coutumes, les lois. Les Gaulois sont séparés des Aquitains par la Garonne, des Belges par la Marne et la Seine. Les plus braves de ces trois peuples sont les Belges, parce qu'ils sont les plus éloignés de la Province romaine et des raffinements de sa civilisation, parce que les marchands y vont très rarement, et, par conséquent, n'y introduisent pas ce qui est propre à amollir

dire, avec une admiration attendrie: «Le pauvre homme!» Molière a-t-il eu connaissance de l'anecdote? 14 Et vos ravissements30 ne prendraient point de fin. C'est un homme… qui… ha… un homme… un homme enfin. Qui suit bien ses leçons, goûte une paix profonde, Et comme du fumier, regarde tout le monde31. 275 Oui, je deviens tout autre avec son entretien, Il m'enseigne à n'avoir affection pour rien; De toutes amitiés il détache mon âme; Et je verrais mourir frère, enfants, mère, et femme, Que je

voulez ; Mais enfin, pour savoir quel homme ce peut être… ORGON Mon frère, vous seriez charmé de le connoître, Et vos ravissements ne prendroient point de fin. C’est un homme… qui,… ha ! un homme… un homme enfin. Qui suit bien ses leçons goûte une paix profonde, 32 Et comme du fumier regarde tout le monde. Oui, je deviens tout autre avec son entretien ; Il m’enseigne à n’avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme ; Et je verrois mourir frère, enfants, mère et femme, Que je

ou indifférents aux choses humaines, puisqu'ils toléraient les épouvantables désordres qui s'étalaient alors, et que de ce côté l'innocence et la vertu ne pouvaient espérer un appui, il fallait élever l'homme lui-même à une telle hauteur, qu'il pût braver ou mépriser toutes les misères, tous les périls, tous les ennemis, tous les Césars, tous les bourreaux. Voilà le stoïcisme romain : sous les empereurs les cieux sont vides, les dieux sont partis, ou ils sont favorables aux scélérats ; l'homme de

nouvelle valeur : les préoccupations amoureuses mises au centre de la vie, le service d’amour. Les cours de France se calquent alors sur le modèle imaginaire de celle du roi Arthur et de ses chevaliers de la Table Ronde. Ceux-ci sont non seulement braves mais ils ont également l’envie de plaire. En présence des dames, le chevalier doit se présenter avec des manières élégantes et il doit s’exprimer de façon délicate. Afin de plaire à son amie et selon le service d’amour, le chevalier perfectionne les

enfin, pour savoir quel homme ce peut être.... ORGON. 270 Mon frère, vous seriez charmé de le connaître, Et vos ravissements ne prendraient point de fin. C'est un homme.... Qui.... Ha !... Un homme.... Un homme enfin.Qui suit bien ses leçons goûte une paix profonde, Et comme du fumier regarde tout le monde. 275 Oui, je deviens tout autre avec son entretien ; Il m'enseigne à n'avoir affection pour rien, De toutes amitiés il détache mon âme ; Et je verrais mourir frère, enfants, mère et femme, Que je m'en

qui y sont exprimées le sont elles aussi. Avant d'aller à la guerre, tous ces soldats avaient un travail, une vie: il y en a qui étaient boulangers, épiciers, ou même prof de français... Ils avaient une vie paisible. Lorsque la guerre commença, les braves hommes partirent au front. Dans les tranchées, la vie était tellement difficile qu'ils auraient voulus travailler dans les mines plutôt que d'aller au front. Mais aussi certains soldats aimaient l'aventure, et ceux-là malheureusement, sont tous morts

moment : subissent l’influence du romantisme. Disposent d’une conviction politique quasi religieuse : dévouement total à la cause du peuple, croyance absolu dans une régénération possible de l’Humanité, dans l’avènement prochain d’une ère nouvelle de paix et de bonheur. c/ Le socialisme utopique Courants socialistes très hétérogènes. Point commun : mettent l’accent sur le changement du système sociale. Repoussent l’usage de la force, comptent sur la propagande (conférence, journaux, brochures)

l’aspect le plus proche de celui de son vivant afin qu’il puisse se présenter convenablement devant le dieu Osiris, pour être jugé et ensuite probablement vivre au paradis ou aux enfers. Après que le corps soit minutieusement préparé, l’esprit doit braver plusieurs étapes pour ensuite arriver à la dernière pour le jugement présidé par le dieu Osiris. Documentaire récapitulatif : https://www.youtube.com/watch?v=7yE97rDazMo Histoire d’Osiris : Osiris, inventeur de l’agriculture et de la