Pangloss Et Martin

ou l'optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. Candide, le personnage principal, bâtard supposé de la sœur de monsieur le

leur fils, leur fille Cunégonde, le précepteur Pangloss et le jeune Candide, fils supposé de la soeur du baron. --Candide écoute avec naïveté le prétentieux Pangloss, qui professe qu'il n'y a pas d'effet sans cause, et que ce monde est le meilleur possible. Il admire aussi la fraîche et grasse Cunégonde. --Par un enchaînement de causes et d'effets, Candide est exclu de cet univers idyllique: ayant surpris par hasard une scène leste entre Pangloss et une servante, Cunégonde veut les imiter avec

Chapitre 1 Candide, jeune garçon élevé dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh en Wesphalie, est chassé de celui-ci pour avoir été inconvenant avec Cunégonde, la fille du baron. Il doit alors quitter celle qu’il aime et Pangloss, son maître en métaphysico-théologo-cosmolonigologie qui, en bon partisan de l’optimisme de Leibniz, soutient que tout est bien dans le meilleur des mondes. Chapitre 2 Candide, chassé de ce qui était pour lui le paradis, se retrouve seul et désespéré. Il est

CHAPITRE TROISIÈME. — Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il devint. CHAPITRE QUATRIÈME. — Comment Candide rencontra son ancien maître de philosophie, le docteur Pangloss, et ce qui en advint. CHAPITRE CINQUIÈME. — Tempête, naufrage, tremblement de terre, et ce qui advint du docteur Pangloss, de Candide, et de l'anabaptiste Jacques. CHAPITRE SIXIÈME. — Comment on fit un bel autodafé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé . CHAPITRE SEPTIÈME

commence au Château du Baron de Thunder-ten-tronckh en Westphalie ( Allemagne actuel ). Celui- ci vit avec sa femme et sa fille, Canégonde âgée de 17 ans et son fils. Avex eux se trouvent Candide,un jeune homme aux mœurs les plus douces et le précepteur Pangloss. Un jour, Candide et Cunégonde ont une rélation intime. Le baron les surprend et Candide est chassé du Château. Chapitre 2 : Candide est recruté par l’armée Bulgare. Chapitre 3 : Candide assiste à la guerre entre les Bulgares et les Arabes

respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix−sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico−théologo−cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

au château du baron Thunder-ten-tronckh. Celui-ci avait mis au point une philosophie : vivre dans le meilleur des mondes. Son château hébergeait la baronne, Cunégonde -la fille du baron-, son fils et Pangloss, l'homme savant. Candide était amoureux de Cunégonde. Un jour, celle-ci espionna Pangloss qui faisait la cour à une femme de chambre (Paquette). Emue et excitée, elle voulut mettre cela en pratique avec Candide. Mais le baron les prit en flagrant délit et expulsa Candide du château. Chapitre

ayant une consonance qui rappelle la « candeur ». Pangloss : Pangloss est le précepteur de Candide. Voltaire en fait immédiatement un personnage hautement comique en disant de lui qu’il enseigne la « métaphysico-théologocosmolonigologie », un mélange de trois disciplines distinctes : la métaphysique, la théologie et la cosmologie qui, mises bout à bout, forment un résultat absurde, premier indice qui conduit le lecteur à penser que Pangloss a tout d’un nigaud. Voltaire se moque de la science

Apparaissant au chapitre 7, c’est un personnage secondaire, pessimiste comme Martin. Elle a eu un passé très douloureux : elle a été violée et a une fesse coupée. Elle désapprouve la vision optimiste de Pangloss et tente d’offrir à Candide une vision différente du monde. Les chapitres 11 et 12 sont consacrés à son histoire. Le rôle de ce personnage est en fin de compte de réfuter les théories de Pangloss et de Leibniz par la même occasion, tout en montrant à Candide ce que deviendra un jour Cunégonde

propriétaire une terre ; le propriétaire est associé aux gains ou aux pertes liées à cette terre.) Problématique : L’enseignement de Voltaire 1 Le salut est dans le travail a) Le long discours de Pangloss sur la fragilité des grandeurs humaines b) La nécessité du travail pour Martin et Candide 2 La primauté de l’action (primauté = importance première) a) La communauté du travail b) La victoire de Voltaire 1°) a Le discours est une tirade sur un thème classique : les grandeurs