Pangloss Parodie Du Discours Philosophique

transformer en parodie, afin de transmettre une morale traditionnelle que défendent les philosophes des Lumières. Le texte qui est l’incipit du conte Candide de Voltaire, décrit la société du château de Thunder-Ten-Tronckh. dans laquelle vit Candide. La satire des anciennes valeurs se voit parfaitement grâce à l’écriture ironique de Voltaire. En quoi cet incipit est-il la parodie d’un conte ? Tout d’abord, Voltaire met en scène une parodie des éléments traditionnels d’un conte . Cette parodie est appuyée

de Leibniz fiction fantaisiste alliant burlesque rabelaisien à l’évocation des horreurs du siècle qui pousuit le combat contre les formes d’oppression et le fanatisme En quoi cet incipit définit-il les enjeux du conte philosophique ? I Un début de conte merveilleux parodié. ouverture conventionnelle : contribue exposition précisant contexte spatio-temporel et personnages titre paragraphe : « beau château » rappel univers du conte merveilleux + « icelui » (pronom démonstratif archaïque) renvoie

Dissertation français Sujet : Vous vous appuierez sur le premier chapitre de Candide, notamment sur les indices textuels pour analyser l'art de Voltaire dans sa parodie des romans d'amour, sa critique de la théorie de Lebniz et de la société du XVIIIème siècle. Le texte que nous allons étudier est extrait de l’incipit du conte philosophique Candide, de Voltaire, paru sans nom d’auteur en 1759 à Genève, en Suisse, puis sous le nom d’un certain « Docteur Ralph », pour contourner la censure française

d’un conte philosophique où nous est décrite la société du château. Le château nous est présenté par Candide comme un paradis terrestre au début de l’œuvre = utopie. Voltaire ironise sur cette perfection, il la démystifie. Il critique le pouvoir nobiliaire et le dogmatisme philosophique. La problématique En quoi est-ce un incipit de conte philosophique ? 1 Les caractéristiques du conte traditionnel a) Le cadre spatio temporel b) Les noms portraits 2 Le conte philosophique a) Le

éléments du conte traditionnel a- Le schématisme des personnages Noms portraits (prénom donnant des informations sur le personnage : - Candide = personnage naïf; -« Thunder-ten-tronckh » avec [t] = élément dur et vient du mot « tonnerre »; - Pangloss: composé de « pan » = tout et « gloss » = langue Il a du savoir. Les personnages sont réduits à un détail caractéristique : - Cunégonde est associée à de la nourriture « fraîche », « grasse », « appétissante » -> renforce la beauté et la jeunesse

entre l’apparence et la réalité ? Dès le début du conte, la perspective philosophique et critique apparaît et il convient d’analyser la manière dont elle se met en place. Notre analyse de l’extrait s’attachera à étudier la manière dont le conte traditionnel est ici parodié, tout comme l’est l’aristocratie, victime d’une satire mordante ; avant d’envisager la critique de la religion et de la philosophie optimiste. I – Une parodie de conte traditionnel 1) Un début de conte traditionnel ?

en 1759,il s'agit d'un conte philosophique éponyme ( le perso princ a le même nom que le titre ). Voltaire présente un perso naïf qui découvre le monde. Candide disciple de Pangloss a été élevé dans un château jusqu’au jour où il a succombé au charmes de Cunégonde et où il a dû faire sa propre expérience du monde après avoir été chassé du château Problématique : Comment Voltaire parodie les codes de l'incipit du comte pour proposer une satire social et philosophique ? Plan : I-Le château : paradis

Problématique : Comment Voltaire se sert-il du conte philosophique pour porter un regard critique sur ses contemporains  1. Chapitre 1 2. Chapitre 6 3. Chapitre 19 4. Chapitre 30 TEXTE 1 : Chapitre 1 Problématique : Montrer comment Voltaire parodie les codes de l’incipit du conte pour proposer une satire p philosophique et sociale. Introduction Voltaire (1694-1778), conte philosophique, 1759. Fait partie du siècle des lumières. Dans ce

« s’engloutir » / lex déplacement vers le haut : « suspendu » « accroché » « remonté » " mouvements contradictoires // chaos w fin du monde « tout périt » Slt 3 rescapés ≈ parodie via « planche » // arche de Noé ; via « rivage » gagné « heureusement » = nouveau monde ? Catastrophe provoquée par puissance supérieure invisible ! PPP sans CA / « affaiblis » agitées » « déchirées » « entrouvert » « englouti » _ Episode pathétique

lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe, ce conte resterait à la postérité comme son texte le plus lu chaque année par des milliers d’élèves ? Les lecteurs du XIXe siècle avaient une fréquentation bien plus assidue des textes historiques et philosophiques, ainsi que du théâtre et de la poésie de Voltaire, souvent jugés classicisants et impraticables aujourd’hui. Candide est à présent devenu une porte d’entrée irremplaçable au siècle des Lumières et à l’œuvre de son plus éminent ironiste. Cela non