Panurge

No' parlons du Dieu en terre. L'avez vous oncques veu? - Ilz entendent (dist Carpalim) du Pape sus mon honneur. - Ouy, ouy, respondit Panurge, Ouy Dea messieurs, i'en ay veu troys. A la veue des quelz ie n'ay guères profité. - Comment? dirent ilz, nos sacres Decretales chantent qu'il n'y en a iamais qu'un vivent. - I'entends, respondit Panurge, les uns successivement après les aultres. Aultrement n'en ay ie veu qu'un à la foys. - O gens, dirent ilz, troys & quatre foys heureux

l’illustration, définissez le gigantisme. Second document En quoi le gigantisme est-il source d’humour dans cet extrait ? Exagération Gargantua à table (détail d’une estampe du XIXe siècle) Pantagruel (illustration anonyme de 1537) Panurge (illustration de Gustave Doré au XIXe siècle) La scatologie Premier document Qu’est-ce que ces différentes blagues ont en commun ? L’humour scatologique Qu’est-ce que l’humour scatologique ? L’humour pipi-caca Second document Qu’y

l’est pas. Il « cherche » comme si il essayait de se rappeler de la scène ou comme si il ne savait pas quoi affirmer. Il montre que ce qu’il dit est peu important, en « rêvant », et ne contredis pas l’annonce de Chérubin. Aussi, Figaro se réfère à Panurge pour expliquer la situation. Enfin, il finit par insister en appelant les jeunes filles, agacé par la conversation, et attend le « prélude de fanfare » pour prendre le bras de Suzanne et s’enfuir en douce. III-Le comique de la scène : D’abord

longtemps, puisque les suites annoncées à la fin du Pantagruel initial (1532) sont remaniées dès 1533 et comportent désormais la promesse de faire voir « comment Panurge fut marié, et cocqu dés le premier moys de ses nopces ». Ce n’est pas certes exactement ce que fera voir le Tiers Livre, mais l’idée du mariage et du cocuage de Panurge est déjà en gestation.

ROSCIO COMOEDO : Les faits : C. Fannius Charea s’était associé avec un acteur célèbre, Q. Roscius, pour exploiter les services d’un de ses esclaves, nommé Panurge. Roscius devait lui apprendre l’art du comédien et en retour lorsque Panurge serait en état de paraitre sur scène, les associés se partageraient le loyer des ses services. Panurge avait fait des progrès, et son titre d'élève de Roscius lui attirait la faveur du public, lorsqu'il fut tué par Flavius de Tarquinies. Roscius, ayant pour défenseur

une vie tourmenté et s’intéresse à tout. Il y rencontre Panurge. Gargantua : Gargantua est le père de Pantagruel. On y raconte l’enfance et la jeunesse de Gargantua. Gargantua secours son père grandgosier dont le royaume est attaqué par Picrochole. Comme gargantua gagne la guerre, il récompense ses alliés et en particulier jean des entommeures pour qui il fonde l’abbaye de thélème. Le tiers livre : Ecrit en 1546 et raconte l’histoire de Panurge demandant conseille pour savoir si il doit se marier et

immorales et athées. Panurge signifie en grec ancien «celui qui sait tout faire») C'est le personnage ami avec Pantagruel. Escroc, menteur, faux médecin, il est le faire-valoir de Pantagruel, mais lui vole la vedette dans le Tiers Livre où Panurge s'interroge sur la nécessité du mariage. Parmi ses hauts faits, le plus célèbre (dans le Quart Livre reste d'avoir jeté un mouton d'un bateau, afin que le reste du troupeau se jette à la mer. De là est issue l'expression "mouton de Panurge". 17) Jean

langage n'exclut pas la finesse du propos, Rabelais pastiche le roman de chevalerie et relate l'histoire rocambolesque du géant Pantagruel. Sur les conseils de son père, le héros, en quête d'une éducation humaniste, se rend à Paris et rencontre Panurge qui devient son compagnon de route. Il voyage, réalise de nombreux exploits intellectuels, délivre sa terre natale de ses envahisseurs, les Dipsodes... Les aventures du géant permettent à l'auteur de délivrer avec humour une leçon d'humanisme et de

vedette Panurge et Pantagruel qui est maintenant un grand philosophe. Malgré une autre bonne réaction du public, ce livre est censuré : sa lecture et sa possession sont interdites par la justice ecclésiastique. Il publie ensuite, en 1548, une rédaction partielle du Quart Livre : onze chapitres très sages où il renonce à ses attaques contre les théologiens. Dans ce livre, il exploite l’intérêt du public lettré pour les voyages de Jacques Cartier vers le Canada en décrivant les escales de Panurge, en route

la Chine). Entre deux escales, se déroule l’épisode célèbre des moutons de Panurge. Panurge s’est disputé avec un marchand. Au début Panurge patient subit sans broncher les railleries du marchand qui devient d’autant plus agressif que Panurge garde son calme. Ensuite Panurge paraît décider à payer comptant et le marchand vante donc la qualité de ses moutons. Rabelais s’amuse à parodier l’éloquence des charlatans. Panurge pour se venger, propose au marchand de lui acheter le chef du troupeau et le