Par Quel Procédé La Fontaine Rend Il Cette Fable Vivante

Fiche de synthèse n*1 Les animaux maladies de la peste Cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc-émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Quelles représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons

codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut être morale et didactique au XVII° (avec les Fables de La Fontaine), ou lyrique et engagée au XIX° (avec Victor Hugo), ou encore orientée vers la seule recherche du beau formel. · Aux traditionnels poèmes en vers s’ajouteront également des poèmes en prose qui travaillent le langage de façon particulière. ·

Républicains : « L’un se bat pour un idéal, l’autre pour des préjugés. L’un plane, l’autre rampe. L’un combat pour l’homme, l’autre pour la solitude [...] ». L’antithèse est ici rhétorique et sert l’argumentation. ■ Elle peut également être un procédé de mise en valeur, d’amplification (on nie pour mieux ■ © rue des écoles, 2012 5 apologue affirmer) : « Loin de vous la ravir, on va vous la livrer » (RACINE, Bérénice). Enfin, l’antithèse, figure du contraste, est particulièrement

| | |classicisme | |des 3 unités | | | |Jean Anouilh |20 | |théâtre, fable |Antigone, Le voyageur sans bagages |reprises de mythes, parodies |français | |Albert Camus |20 |Absurde |roman, nouvelle |L'exil et le royaume, L'étranger |révolte, (maghreb ?)

l’inconstance, la contradiction, l’antithèse. Les personnages passent d’une palette de sentiments à une autre. On est dans l’excès, le paroxysme. Le discours donne à voir plus qu’à entendre ; il s’agit de montrer, de convoquer les images par le procédé rhétorique de l’hypotypose. Alors que l’esthétique classique recherche l’unité, le baroque se complaît dans la pluralité, d’où son goût pour l’accumulation. Le baroque donne les deux versants d’une médaille : la vérité est indissociable du mensonge

place ses intrigues qui révèle le métier et la condition de ses personnages. Les titres définissent un défaut et l’utilisation du pluriel rend bien cette notion de portrait, ex : Les Fâcheux, l’Ecole des Femmes, Le Misanthrope. On retrouvera cette idée chez d’autres auteurs contemporains mais avec d’autres genres : Les Caractères de La Bruyère, Les Fables de La Fontaine, et l’écriture satirique de Boileau. Tableau de la société du XVIIème 1. La Cour, avec Célimène et ses habitués du salon, les marquis

critique : on lit deux blocs de termes opposés : « insensé », « folie » renvoient à un jugement amusé du narrateur, « projet », « sage » à la prise de décision arrêtée du personnage. Cette prise de décision se fait dans un soliloque, ce qui rend le récit vivant. On le voit grâce à l’expression « se dit à lui-même » et par une mise en abyme (un soliloque futur dans un soliloque présent) à la ligne 6 : « je me dirai à moi-même ». La forme pléonastique de cette formule (frappante grâce à sa répétition

pourrait être considéré comme le premier romancier européen. D’ailleurs, il affirme dans un article, parut dans les actes d’un colloque international[1] sur « La Matrone d'Éphèse », que Le Satyricon est un récit emblématique de la fable milésienne, types de récits Aristide de Milet au IIe siècle avant J.-C. et dont on sait par divers témoignages qu’ils consistaient en courtes histoires érotiques, racontées sur le mode licencieux et destinées à divertir, qu’on publiait collectivement

son importance, s’il y avait quelqu’un qui pût rappeler Don Juan, à coup sûr ce devait être lui Malheureusement, c’était Don Juan au cinquième acte. (...) Ravila avait eu cette beauté particulière à la race Juan, - à cette mystérieuse race qui ne procède pas de père en fils, comme les autres, mais qui apparaît çà et là, à. de certaines distances, dans les familles de l’humanité. C’était la vraie beauté, - la beauté insolente, joyeuse, impériale, juanesque enfin ; le mot dit tout et dispense de

de production ou de réception. D’autre part, elle souhaite démontrer une structure de base, identifiable dans divers récits. À l’aide d’une typologie rigoureuse, Genette établit une poétique narratologique, susceptible de recouvrir l’ensemble des procédés narratifs utilisés. Selon lui, tout texte laisse transparaître des traces de la narration, dont l’examen permettra d’établir de façon précise l’organisation du récit. L’approche préconisée se situe, évidemment, en deçà du seuil de l’interprétation