Paradoxe sur le comédien

 QUESTION TRANSVERSALE « Paradoxe sur le comédien », Diderot « La représentation émancipée », Bernard Dort « La formation de l’acteur », Constantin Stanislavski Quelles sont les différentes conceptions du jeu de l’acteur proposé par ses trois textes ? Le corpus diachronique met en scène les différentes conceptions du jeu de l’acteur et de son approche avec le personnage. Dans le  « Paradoxe sur le comédien » de Diderot, le texte tend à marquer la différence entre le personnage interpréter et

du comédien est le véhicule de leur représentation. : " Représenter c'est rendre présent par une présence " Henri Gouhier, Le théâtre et l'existence, p 121 ; J. Vrin,1991. Dans l'Antiquité grecque, les comédiens revêtaient des masques qui identifiaient traditionnellement les personnages tragiques et comiques. Le masque, tel un instrument de musique, transformait la voix de l'acteur en même temps qu'il l'amplifiait. Des prothèses permettaient d'agrandir la corpulence physique des comédiens à la

Célèbre paradoxe (c'est-à-dire au sens indiqué par l'Encyclopédie : « proposition absurde en apparence, à cause qu'elle est contraire aux opinions reçues, et qui, néanmoins, est vraie au fond ») formulé par Diderot dans un dialogue posthume dont le titre exact estParadoxe sur le comédien. L'un des deux interlocuteurs — qui est l'auteur — y pose l'insensibilité comme qualité indispensable au bon comédien : « C'est l'extrême sensibilité qui fait les acteurs médiocres ; c'est la sensibilité médiocre

Célèbre paradoxe (c'est-à-dire au sens indiqué par l'Encyclopédie : « proposition absurde en apparence, à cause qu'elle est contraire aux opinions reçues, et qui, néanmoins, est vraie au fond ») formulé par Diderot dans un dialogue posthume dont le titre exact estParadoxe sur le comédien. L'un des deux interlocuteurs — qui est l'auteur — y pose l'insensibilité comme qualité indispensable au bon comédien : « C'est l'extrême sensibilité qui fait les acteurs médiocres ; c'est la sensibilité médiocre

encyclopédiste et aussi l’un des inventeurs de la Critique d’Art. Il est reconnu également comme le créateur du quatrième mur. Parmi ses œuvres les plus connues, notons dans ses romans : La Religieuse et Jacques le Fataliste, dans son théâtre : Le paradoxe sur le comédien et les entretiens sur le fils naturel, en philosophie : le neveu de Rameau, le rêve de l’Alembert. Notons aussi ses Essais sur la peinture rédigés entre 1759 et 1781. C’est donc un auteur prolifique dont l’œuvre littéraire est toujours étudiée

Introduction : De tout temps, le théâtre a été utilisé comme mode d'expression pour partager et faire ressentir des émotions. Ainsi, dans le théâtre antique, les comédiens utilisaient-ils des masques afin d'accroître le caractère du personnage dans la pièce (s'il était triste ou gai, le masque était différent). En lisant le paradoxe sur le comédien, la préface de Cromwell et L'échange, écrits par leurs auteurs respectifs Diderot au XVIIIe siècle, et Hugo et Claudel au XIXe siècle, une éternelle question

Paradoxe sur le comédien Denis Diderot De quelle façon le comédien arrive-t-il à émouvoir et à éblouir les spectateurs? C’est une question qui est intéressante à découvrir. Plusieurs théoriciens du théâtre ont écrit sur ce sujet. Denis Diderot, dans son œuvre Paradoxe sur le comédien exprime lui aussi sa pensé sur l’art d’être comédien. Dans son ouvrage, deux personnages, le représentant, se questionnent sur le sujet. Le premier, plus âgé, a pu acquérir de l’expérience et le deuxième est jeune

théâtre est une pièce dans laquelle, à un moment donné, les comédiens vont jouer une pièce de théâtre à l'intérieur même de la pièce. Il peut y avoir aussi des "faux" spectateurs, qui sont des comédiens faisant semblant de regarder. Il y a alors trois niveaux qui sont les spectateurs qui regardent la pièce (pour « de vrai »), les « faux » spectateurs qui sont des comédiens faisant semblant de regarder le «faux» spectacle et enfin, les comédiens faisant semblant de jouer une seconde pièce. Dans certaines

entre les deux protagonistes cesse durant la pantomime. Par la réalisation de ce mime, l’auteur produit une mise en abyme du jeu mimique : à travers son œuvre il met en scène deux personnages (Lui et Moi), dont l’un d’eux se met en scène (Lui, tel un comédien, jouera le rôle d’un proxénète séduisant une jeune fille, le rôle de sa femme, celui de musiciens…). Les thèmes du théâtre et de la musique sont très présents dans l’œuvre. Nous verrons par la suite qu’ils constituent une réflexion philosophique

• Paradoxe sur le comédien, de Denis Diderot, page 166 • Petit Organon pour le théâtre, de Bertholt Brecht, page 168 1) Sur quel point peut-on rapprocher les idées émises par Diderot et par Brecht? Diderot et Brecht n'ont pas les mêmes points de vue sur le jeu d'un comédien. Cependant, tous deux sont d'accord sur ce point: le comédien ne doit en aucun cas s'approprier le rôle et ne doit pas se métamorphoser en son personnage. En effet, le propre du comédien doit être de montrer les émotions