Paragraphe Argumenté Romanisation

xixe s. (pp. 34-35) La leçon répond à plusieurs questions que l’on peut poser à propos de l’étude des migrations européennes au xixe s. : – Combien partent ? (paragraphe A), doc. 1 et 2)  Pourquoi partent-ils ? (paragraphe B), doc. 3 présentant – une raison du départ parmi d’autres).  Où vont-ils ? (paragraphe C), doc. 4 et 5 pour l’Amérique et – l’Australie). © Hachette Livre Doc. 1 : Hambourg, port d’embarquement  vers l’Amérique Jules Huret est un journaliste originaire

monde romain, et les bâtiments qu’on y trouve (doc. 2), l’architecture et la fonction des édifices romains d’Éphèse (doc. 4), ou encore la symbiose des dieux gaulois et romains, devenus ainsi « gallo-romains » (doc. 1), ce qui est le signe d’une romanisation qui touche les masses, en témoignent largement. de l’empereur et aux aspects fiscaux de la mesure, mais il y a certainement une crainte des sénateurs devant cet édit, comme dans le cas des Tables claudiennes. 4. L’arc de triomphe de Volubilis,

autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieu). On les appelles amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne s’applique pas aux premiers habitants d’une cité : rajout d’un critère : participation

autonomes : nouvelles cités qui vont finir par s’associer autour d’un sanctuaire commun (même dieux). On les appelle amphictionies. Se transforment aussi en ligue dans un but défensif (Ligue de Delos) Section 1 : la citoyenneté selon les grecs Paragraphe 1 : la qualité de citoyen Pour bénéficier de la qualité de citoyen il faut être né de parents grecs et ainsi de suite, mais cette définition est insuffisante car ne s’applique pas aux premiers habitants d’une cité : rajout d’un critère : participation

97 Section I. La Cité grecque 97 Paragraphe 1. L’invention de la Cité et du citoyen 97 Paragraphe 2. La constitution ou politeia et les institutions de la Cité 98 Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. ) 117 Chapitre

fonctionnelle entre les dignes et les vulgaires. La profession des armes dans ce schéma est magnifiée. La dynamique sociale s’ordonne autour de l’ordre guerrier et les nobles qui assurent le service de l’épée constituaient un groupe dominant. Paragraphe 1 : origines de la noblesse 1) C’est une élite militaire C’est à l’époque féodale, donc au moyen âge qu’apparait la noblesse française. En effet, l’Etat est en péril. A l’effondrement du pouvoir royal, correspond un ensellement territorial

un droit qui n’est pas uniforme : il est issu de la fusion entre plusieurs systèmes juridiques dont les plus significatifs sont la Common Law et l’Equity. Nous verrons donc dans un paragraphe premier l’évolution historique du droit anglais et dans un paragraphe II la coexistence de la Common Law et de l’Equity. Paragraphe 1er : L’évolution historique du droit anglais    (13) On peut découper l’histoire du droit anglais grosso modo en trois grandes périodes : - celle de la naissance de la Common

des mots connus et inconnus ; - lire seul et écouter lire des textes du patrimoine et des œuvres intégrales de la littérature de jeunesse, adaptés à son âge ; - lire seul et comprendre un énoncé, une consigne simples ; - dégager le thème d’un paragraphe ou d’un texte court ; - copier un texte court sans erreur dans une écriture cursive lisible et avec une présentation soignée ; - écrire sans erreur sous la dictée un texte de 5 lignes en utilisant ses connaissances lexicales, orthographiques et

cet Empereur réussira tout de même à établir une compilation du droit romain. Au cours de cette longue histoire, le droit a bien évidemment évolué pour s’adapter à la société romaine en mutation permanente. C’est ce que nous allons voir dans les paragraphes suivants. §2 - L’ETAT REPUBLIQUE. DU DROIT DE LA ROYAUTE A LA FIN DE LA Aux origines de Rome, le droit du temps des premiers Rois (VIIIème-VIIème av J.C.) n’est pas encore bien distingué de la religion. Cette époque va néanmoins laisser des

identitaire, un label incontestable 15. Le voici repris dans une présentation (par le site Internet de Berbère-Télévision) d’un ouvrage récent de Camille Lacoste-Dujardin (2005): Alors que le gaulois, par exemple, a disparu après quelques siècles de romanisation, la langue et la culture berbères, après treize siècles d’arabisation16, se maintiennent vivantes depuis la préhistoire, au Sahara et, surtout, dans les montagnes d’Afrique du Nord proches de l’Atlantique et de la Méditerranée… 14 Driss Chraïbi