Parlementarisme Au Xixeme Siecle

l’ordre du Congrès de Vienne 5 1848, l’Europe en révolution Les prodromes et les principes nationalistes. Mme de Staël mentionne pour la 1ère fois le mot « nationalité » en 1810. Les nationalismes, en effet, n’auront de cesse, au cours de ce siècle, de s’employer à ce que l’ordre ancien s’effondre et que les Etats-Nations puissent se constituer. A/ L’éveil des nationalités Deux concepts de nation s’affrontent. La notion allemande, théorisée par Fichte en 1807 dans Discours à la nation allemande

exemple), en revanche, il n’y a pas d’Etat sans territoire. Une Nation ne peut pas se constituer en Etat sans un Territoire. Le Territoire situe l’Etat dans l’espace, espace délimité par des frontières (limites linéaires stables) ; elles datent du XVIème siècle. Les limites de l’Etat se limitent également aux portions de la mer (mer territoriale) et il s’étend également à l’espace aérien. Toutefois une population localisée sur un territoire ne constitue pas un Etat. Il faut encore que cette population et

libéralisme ou de ses composantes économiques et religieuses diffère selon les auteurs. De nombreux autres font commencer le libéralisme avec la lettre sur la tolérance de John Locke. L’apparition du terme « libéralisme » est apparue vers le début du XIX siècle, sa paternité est attribué à Benjamin Constant, pourtant le libéralisme est apparu bien avant avec la déclaration des Droits de l’Homme et des citoyens en 1789, cette déclaration a introduit un bouleversement idéologique dont les conséquences se font

impersonnelle, à toutes les personnes et toutes choses qui se trouvent dans une même situation donnée. Elle ne régit pas les cas particuliers et est permanente. Cette déclaration prend ses sources dans les précédents anglo-saxons ainsi que dans l’esprit du siècle de la philosophie des lumières, elle exprime l’idéal individualiste de la bourgeoisie éclairée et sa volonté de fonder une société meilleure. Elle est formulée de manière abstraite, s’adresse aux hommes de tout les temps et de tous les pays. Son

évolué depuis le début du siècle : à la différence des lois constitutionnelles de 1875 (IIIème République), la Constitution de 1946 (IVème République) et de 1958 (Vème République) font référence dans leur Préambule aux droits fondamentaux de l’individu. Elles contiennent également des dispositions relatives aux collectivités locales ou à l’organisation de la justice qui ne figuraient pas dans les lois constitutionnelles de 1875. Nous avons donc assisté au cours du XXème siècle à un phénomène de densification

et le rôle de l’Etat: un Etat impartial B) Une Conception particulière de la démocratie française : l’évolution de la forme républicaine de gouvernement 1°) De la conception révolutionnaire de la nation de la démocratie, de la fin du XVIIIème siècle à la Troisième République a) La pensée révolutionnaire de 1789 : son modèle de la nation et de la démocratie * Une conception spécifique et restrictive du citoyen et du peuple * La théorie de la souveraineté nationale : le refus d’une société de

un droit spécifique. (Exemple : refus de payer un impôt non décidé par tous ou par une majorité). Le deuxième sens : Le droit constitutionnel est un ensemble des normes juridiques se rattachant à la Constitution d’un pays. (Exemple : au XVIIIème siècle c’est la dénonciation des décisions royales portant atteinte au « droit constitutionnel de la Provence » ou « de la Bretagne »). C’est alors un ensemble de règles qui se rattachent à la Constitution d’un pays qui revendique une façon de se comporter

d’Israël et le premier Premier Ministre, a eu pour lourde tâche d’instaurer un régime politique viable, lequel était principalement inspiré des institutions juives déjà en place sous le mandat britannique et donc par conséquent très proche du parlementarisme anglais. Néanmoins, Israël a connu de nombreux bouleversements d’ordre politique, tant au niveau de ses institutions que de son fonctionnement. 1 Camille Bouëte-Giraud (T32) Novembre 2012 L’apprentissage de la démocratie fût semé

garantir la liberté politique, contenir l’arbitraire royal, rationaliser le système, les institutions. La Constitution est élaborée, on évolue alors vers le constitutionnalisme d’où le terme constitution. 1er enseignement à la fin du XVIIIème siècle en Italie. 1er chaire en 1834 en France par un Italien. 1851 coup d’Etat de Napoléon III, déclin de l’Empire → retour à la monarchie + suppression de la chaire. 1878 rétablit la chair, IIIème République. Avant le droit constitutionnel était

corresponds à cette limite car on avais les sentiment que le pouvoir politique devenait arbitraire. On parlait de constitutionnalisme. Le constitutionnalisme est un mouvement d’idée qui se développe au 18ème siècle et qui vise à limiter le pouvoir du roi parce qu’au siècle des Lumières au 18ème siècle un certains nombre d’autorité, d’intellectuels ont combattus la monarchie absolue. Pour combattre la monarchie absolue ont peut utiliser toutes formes d’instrument: distinguer le pouvoir spirituelle au pouvoir