Parler Ou Se Taire

« Se taire c’est encore parler » On ne compte plus le nombre de fois, où l’on a pu entendre ce proverbe français qui dit : «  Il faut tourner sa langue sept fois dans sa bouche avant de parler ». Celui-ci signifie qu’il faut réfléchir avant de parler, avant de s’exprimer trop hâtivement et par là même, de regretter les mots énoncés. Ce silence est donc constructif et permet de mieux réfléchir à l’importance de ses paroles et leurs conséquences. Se taire, c’est garder silence et donc s’abstenir

Lecture analytique n°2 Jorge Semprun, Elie Wiesel. Se taire est impossible, 2001 Entretien ARTE publication – 1995 => 50 ans de la libération des camps de concentrations Nazis. Elie Wiesel : déporté à 15 ans à Auschwitz puis à Buchenwald. Il est juif et perd toute sa famille pendant la guerre. Il devient citoyen américain après la guerre, dans les années 60. Il obtient le prix Nobel de la paix en 1986. Il a crée la fondation Elie Wiesel pour la mémoire de l’Holocauste. Jorge Semprun :

Méthode E.S.P.È.R.E. Pour communiquer autrement. Règles d’hygiène relationnelle 1 • Parler à l’autre, éviter de parler sur l’autre. 2 • Ne plus accepter de laisser l’autre parler sur moi. 3 • Prendre conscience que nous émettons… Messages Cadeaux Messages de violence Énergie Blessure Amour Souffrance Vivance Dévitalisation 4 • Favoriser l’accès au ressenti en permettant le partage du vécu. 5 • Accepter de passer du réactionnel au relationnel, de l’opposition à l’apposition. 6 • Dépasser l’affrontement

discours, c'est fatigant Trop c'est trop Je me bouche les oreilles comme un enfant Quand ce que tu dis ne veut rien dire, je fais la la la Je baisse le son quand tu parles Parce-que si mon coeur ne suffit pas à l'arrêter, je trouve un moyen de te faire taire Je fais La la, la la la... La la, la la la... Je trouve un moyen de te faire taire Je fais La la, la la la... La la, la la la... Oui, notre amour touche à sa fin Je vais arrêter de compter les heures, plutôt être un lâche Quand nos mots s'entrechoquent

Le silence et la parole semble s'exclure mutuellement. Garder le silence, c'est se taire, donc renoncer à parler. Ainsi, préférer le silence à la parole suggère un choix exclusif : c'est l'un ou l'autre, mais pas les deux. Mais dans le langage ordinaire, "silence" et "parole" sont utilisés de façon ambigue. Le silence : Sens physique strict : Absence de son. Sens linguistique strict : Se taire, ne pas prendre la parole au sens strict de "parole". Sens linguistique large : Ne pas

conséquences sur la morale ? Dans une première partie nous allons voir le devoir de vérité et en première sous partie nous allons étudier l'existence de vérité qu'on ne peut taire. Dans une seconde sous-partie, nous allons voir le devoir de vérité absolu. Tout d'abord, il existe des vérités pour lesquelles se taire serait une erreur. Comment appelle-t-on la qualité constituant à dire la vérité quand on la connaît? C'est la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai pour lui

I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai (à tort ou à raison) et pense vrai ce qu'il dit. C'est l'homme sincère. Or, on oppose ordinairement la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge, termes qui ont une connotation

ARGUMENTATIF : Le silence est plus convaincant que certaines paroles car, il y a un temps pour se taire, et un temps pour parler. Parfois ce que nous disons « entre par une oreille et ressort par une autre » certains silences sont plus profond. Effectivement, le silence est plus convaincant que certaines paroles car ce que nous disons peut parfois être très futile. En effet, à force de parler nous pouvons rater beaucoup de choses comme le démontre un extrait de la chanson de Clarika : « Les

Analyse du sujet Les mots du sujet Se taire, c'est évidemment ne pas dire. Connaître la vérité, c'est savoir. Se taire quand on connaît la vérité constitue ce qu'on appelle en morale le mensonge par omission. Il s'agit donc de s'interroger sur un cas particulier de mensonge. Le sens du problème La question posée est celle du "droit" c'est à dire de la légitimité. Est-il légitime de mentir par omission ? Est-ce moral, sinon toujours au moins parfois ? La question est donc de savoir s'il

il nous arrive d'affirmer que toute vérité n'est pas bonne à dire et il existe des circonstances où je sais pertinemment que dire la vérité nuira à autrui. Que faut-il alors en penser : Y a-t-il un devoir absolu de vérité ou est-il parfois moral de taire ce qu'on sait ? L'enjeu de cette question est celui de nos devoirs envers autrui, s'il est vrai que la parole est un acte social. Il est clair qu'il existe des circonstances où ne pas dire la vérité est une lâcheté mais faut-il en conclure que la véracité