Parodie musicale

montrer curieux des moeurs et coutumes étrangères, à la confronter aux nôtres, à se rendre compte de relativité des modes de vie (d'où l'idée de tolérance) et à faire partager ses expériences et connaissances. CONCLUSION : Il s'agit donc bien d'une parodie de récit de voyage, mais dont le projet va au-delà de la simple fantaisie et du jeu. L'auteur nous livre une leçon d'humanisme au passage, en montrant que le réel, l'imaginaire et l'inconnu s'entremêlent dans toute entreprise humaine. Soyons toujours

apparaît comme un spectacle grotesque qui le fait rire aux larmes. Donc, nous verrons en quoi ce texte a une portée burlesque et humoristique d’une part et d’autre part que la parodie joue un grand rôle dans ce roman philosophique. I) Le burlesque et l’humour Définition : Au sens propre, le burlesque est une parodie de l’épopée obtenue en transposant dans la vie bourgeoise des faits héroïques. Au sens plus large, est burlesque ce qui implique une rupture de tons avec le sentiment d’une dégradation

compagne sont dédoublés, les couleurs bleutées, vertes appuient sur les tons discordants des visages. Et pour créer cet effet, le peintre utilise le mouvement artistique Dada. Donc tous les éléments font en sorte que l’on interprète ce tableau comme une parodie de l’émoi amoureux. La superposition des deux figures et des éléments des paysages entremêlés « annonce » les futures Transparences. Picabia est donc provocateur à l’encontre du bon goût, des sentiments et de l’amour.

rapports logiques, les sophismes Le sophisme dans l’expression du Huron « faussetés obscures ». Le discours du père chapitre 16 ex : « abominable pécheur » et « bon chrétien ». Le discours de la logeuse chapitre 17. B/La parodie La parodie du merveilleux chrétien chapitre 1. La parodie des allusions mythologiques chapitre 6 « lorsque Euryte, roi d’Oechalie… ». Le discours du casuiste chapitre 16. C/Une véritable satire de la société La dénonciation du formalisme chapitre 1. La critique de la corruption

c’est un amateur de plaisir terrestre, n’oublions pas que la cause première de son départ au combat est le vin ! On se demande alors où est la vraie religion dans cet extrait ? Frère Jean est un personnage parodique, à travers lui nous avons la parodie du héros épique. A lui seul il constitue une armée et a raison de toute l’armée de Picrochole. Ces combats ne sont pas à prendre au sérieux, et les blessures infligées aux ennemis se transforment en un véritable traité de médecine qui nous fait part

Séance 1 – Lecture analytique de l’incipit de Don Quichotte de la Manche (1605-1615) Miguel de Cervantès. Parodie : Imitation d’un model détourné de son sens initial a des fins comiques ou satyrique. Roman de chevalerie : L’action se déroule dans un passé lointain avec un cadre assez vague. Récurrence de combat, tournois, affrontement avec des êtres fabuleux pour une quête, amour courtois. Les actes héroïques sont accomplis dans le but de conquérir une femme. Appellations burlesque => ridicule

• L’utilisation de l’impératif fait que La Fontaine s’adresse à nous et à lui-même. Ici il y a une référence à Fouquet. II. Une Parodie d’Homère A) Une action épique B) Un dénouement tragique C) Un texte comique Conclusion : Si la Fontaine excelle dans les portraits des acteurs de ses fables, il est également le maître pour amuser ses lecteurs. Cette parodie comique en témoigne. Il n’est pas étonnant que les illustrations de ses fables soient si nombreuses.

se révéler soudain comme un avantage, lorsque la charge est évidente. Par extension en littérature, il s'agit aussi d'une description qui se veut comique ou satirique par les mêmes moyens : la charge de certains des traits, pouvant aboutir à la parodie voire au simulacre (synonyme de satire). La bouche prononce des mots, et ce sont les mains qui leur donnent tout le poids de l'émotion et de la vérité.   [Massa Makan Diabaté] L'émotion est le moteur du changement, et la joie son essence.   [Olivier

Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Commentaire littéraire L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque : 1/ Une virulente satire de la noblesse : Tournée en dérision : - pédanterie * patronyme ridicule

née herbe ») et les procédés oratoires en décalage complet avec l'identité réelle de celui qui parle (une herbe, une huître). Ainsi le conte est traversé par l'humour, parfois par l'humour noir (l'autodafé assimilé à une « fête ») qui tient à la parodie, au comique burlesque du paradoxe ; c'est pourquoi l'ironie est légère et amusée (en raison de la présence de l'absurde dans la narration). Enfin, l'ironie tragique (ou ironie du destin, de l'histoire, du sort) du fait que celui qui a fait le bien