Parodie Tartuffe

Paludes cache des problématiques fondamentales sous son aspect satirique, voire cynique. Ainsi, délaissant Paludes pour l’œuvre littéraire en général, Gide compose une préface métapréfacielle, à la fois préface, préface déjouée, paragraphe critique, parodie d’article de littérateur, ébauche d’essai théorique. Une introduction métalittéraire à une œuvre qui n’existe (presque ?) que par sa dimension métalittéraire. [EXPOSE] (voir « Paludes » sur Wikipédia pour le reste de l’exposé) CONCLUSION

quoi le père Ubu et la mère Ubu sont-ils sympathiques/pas sympathiques Merci d'avance 27 mar 2010 à 19h18 par Anaïs :-) : TiTe GWeN, ton commentaire m'a bien aidé ! Merci :-) J'aimerai savoir si quelqu'un saurai en quoi cette pièce illustre une parodie extrème, un comique dur, sans finesse, excessif, et en quoi cette pièce évite la psychologie Merci a tous, et svp, répondez vite, c'est très urgent, c'est pour demain :) 15 mar 2010 à 21h22 par Red Knight : slt oui c de la merdre, mais j besoin

- « rat d’église » : avarice b. Les jeux phoniques - allitération en s : « trainassant ses pantoufles » - diminutifs péjoratifs : « grassouillette », « veillotte » c. L’ironie et la parodie - les mots en italique : « rourou » au lieu de « ronron » : satisfaction béate - « Mme Vauquer ressemble à toutes ces femmes qui ont eu des malheurs » : hypocrisie de Mme Vauquer - L’arrivée théâtrale

même situation, parole ou geste crée un effet mécanique. • L'exagération : la situation est amplifiée par rapport à la réalité. Comique de démesure. IV- LES FORMES DE COMIQUE • • • • Le burlesque : décalage de langage face à une situation. La parodie : imitation amusante d'une œuvre, d'un genre. La satire : caricature ou dénonciation d'une personne, d'une activité. La farce : représentation de situations simple où les stratagèmes mis en place (ruse, tromperie, mensonge) aboutissent à un renversement

« sentiment d’honneur » : Tabac vertu morale => PARADOXE ! *Tournures faussement savantes notamment la ref à Aristote : Absurde. Anachronisme (raisonnement en retard sur l’époque actuelle). Rythme ternaire dans l’éloge. Q° rhétorique l.6-10. Parodie de l’éloquence molle = Alexandrin blanc (phrase de 12 syllabes dans un texte prosaïque) : « Et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre ». II] Une tirade d’exposit° -> « In medias res » : au cœur des choses. a) Elvire. On apprend qu’E s’est

Détournement Le détournement est la réutilisation par un artiste de slogans, d'images publicitaires, de campagnes de marketing pour créer une nouvelle œuvre portant un message différent, souvent opposé au message original. C'est une sorte de parodie satirique, qui réutilise ou imite l'œuvre originale. Le détournement le plus connu est le détournement publicitaire. Le terme détournement fut d'abord employé par l'Internationale situationniste. Le détournement diffère de la récupération dans laquelle

langues. Il donne à son élève, de plus en plus passive, un véritable cours magistral. En de longues tirades que viennent rompre régulièrement les « J'ai mal aux dents » de la jeune fille, il expose une théorie sur les « langues néo-espagnoles », parodie de la linguistique et de la philologie modernes. Au fil de ses explications, il fait preuve d'une détermination et d'une fermeté grandissantes. La montée de la tension : En bon pédagogue, le professeur essaie d'être plus concret. Il multiplie les

distinction éviterait une nouvelle dilution du concept. * 9  « Prétendre […] qu’il y a de l’intertextualité entre divers textes-occurrences, alors qu’il s’agit (...) * 10  Y compris pour les textes du XXème siècle qui s’affichent comme des parodies, des mixtes ou des ref (...) 6Enfin, l’ultime support du renvoi intertextuel, problématique pour nous, est celui des genres. Confronter un texte à son code générique est très intéressant mais s’agit-il d’intertextualité ? Le genre n’existe pas sous

Commentaire composé (niveau lycée) du dénouement de la pièce de théâtre d'Eugène Ionesco Le Roi se meurt. Extrait: Ce dénouement est une parodie d'un dénouement tragique. Tout d'abord, l'imitation de ce dénouement tragique est visible par la présentation de l'issue fatale, la mort, faite par un personnage qui accompagne le mourant, Marguerite. La reine Marguerite joue alors un rôle de guide vers la mort en multipliant les conseils à l'encontre du Roi ainsi que le montrent les nombreux impératifs

de pitié mais comme des marionnettes désarticulées. Autre aspect comique : la liste des saints auxquels ils se vouent, p. 226 et 228. Rabelais reprend à son compte la critique érasmienne du culte des saints. Ce chapitre se présente comme une parodie d’un épisode militaire des guerres d’Italie : le sac de Rome le 6 mai 1527 par les armées de Charles Quint, commandées par le connétable de Bourbon. Il fait donc écho aux événements d’une actualité récente. On peut le lire aussi comme une parabole