Parti démocrate

PARTIE 3 : LES ACTEURS DE LA VIE POLITIQUE. TITRE 1 : LES PARTIS POLITIQUES Dans les démocraties, les partie politiques sont apparu avec l’extention des droits de suffrages, dans le milieu du 19e . En France, il aura fallu attendre le 20e . les 1e partis apparu sont le Parti Radicale (1901) et la SFIO (1905). Cette apparition tardive s’explique de plusieurs façons : * historiquement , dps la RF, la France prone l’individualisme, et avec la Loi le Chapellet elle a lgt interdit les

la représentation proportionnelle pour l'élection des députés à la place du scrutin majoritaire pour limiter l'ampleur de la défaite prévisible aux élections de 1986, en 2003 il y a eu une nouvelle tentative de RAFFARIN afin d'éliminer les petits partis pour l'accès aux sièges. On distingue en général 2 modes de scrutins qui poursuivent chacun un objectif spécifique et répondent à un impératif spécifique : - les scrutins majoritaires ont pour objectif principal de dégager des majorités et

collectives : les partis politiques. La deuxième innovation du gouvernement représentatif, c’est l’essor des entreprises spécialisées dans l’organisation électorale. Le suffrage universelle produit l’opinion publique mais aussi les partis po : qui sont les acteurs centraux de la démocratie pluralistes car ils détiennent le monopole de l’offre électorale par l’investiture et participe a la sélection des gouvernants. Lien historique entre avènement du suffrage universel et développement des partis : -

scène mais ils doivent composer avec les monarchistes qui restent influents dans le pays. I. LA RENAISSANCE DE LA REPUBLIQUE ( 1848-1851 ) 1. Une République sociale. Interdits de réunion, les républicains contournent la loi en organisant à partir du 9 juillet 1847 des banquets qui réunissent des centaines de participants autour de quelques éminents orateurs. L'un de ces banquets ayant été interdit, les étudiants et les ouvriers manifestent le 22 février 1848 à Paris. Mais, le soir du 23 février

Balafrej fondèrent le Comité de l'Action Marocaine, véritable parti politique réclamant l’application stricte du traité de protectorat.     Non Seulement ils demandèrent à la France de respecter l'accord de Fès mais lui présentèrent également un plan de réformes globales : élections communales et régionales, chambres de commerce, libertés, égalité fiscale pour les paysans...      En 1937, le Comité se sépara entre l'Istiqlal et le Parti démocratique de l'indépendance .    En effet, sous l’animation

en être autrement. Athènes prouve que la démocratie peut ne pas être représentative et élective. Cette absence de différenciation entre gouvernants et gouvernés se reflète par ailleurs dans l’absence de structuration collectives ou de coalitions (partis politiques, syndicats) a l’intérieur des citoyens et absence de réelle Bureaucratie. C’est d’ailleurs ça l’importance des orateurs, il faut à chaque fois emporter la conviction des votants parce qu’il n’y a pas de discipline de vote. La valeur d’exemple

naïf de considérer que la réforme séduit toujours, alors que paradoxalement elle figure maintenant en tête de tous les programmes politiques des candidats aux élections dans le monde. Elle n’a pas été absente du discours d’investiture du candidat démocrate à l’élection américaine tout comme J. F. Kennedy annonçait en 1960 une « nouvelle frontière ». C’est que la réforme « bouscule » et remet en cause : son impact n’est pas neutre. Mal conduite, une réforme échouera et les attentes qui la justifiaient

Les partis politiques Pour Max Weber dans Le Savant et le Politique, «les partis politiques sont les enfants de la démocratie et du suffrage universel». Or, selon l’étymologie, les partis politiques tirent leur origine du vieux français «partir», qui signifie diviser et désignait à l’origine des formations militaires. Il est donc manifeste que les partis politiques sont étymologiquement connotés de manière négative, ipso facto en opposition à la conception de Weber. Nonobstant cela sont-ils pour

mettre sous cette dénomination le contenu du terme contemporain. Doctrinalement, il n’y a pas encore d’orthodoxie : aucune école n’a encore imposé son crédo, aucun doctrinaire n’a autorité, ni qualité pour le faire. Au plan politique, pas davantage de parti, ni de formation organisée. Sous la bannière républicaine, il y a un ensemble souvent confus d’aspirations, l’intuition que la solution cherchée aux grands problèmes de l’organisation de la société réside dans un dépassement du libéralisme et une réaction

système s'implante bien dans les pays d’Afrique. En effet, l’Afrique semble souffrir d’une démocratisation problématique, s'accommodant aux équilibres ethniques : pacification de pays s'effectuant par la transformation de mouvements de guérilla en partis politiques acceptant le débat électoral et le choix des électeurs ; retour au multipartisme permettant des sorties négociées de l’autoritarisme ; élections oscillant entre rejet et institutionnalisation... Il existe bon nombre de spécificités en