Parti du progrès et du socialisme

l’électricité, la chimie. ⇨ Les rythmes de la croissance industrielle : rapide de 1850 à 1870 ; la croissance ralentit pendant la Grande dépression (1873-1896), puis reprend jusqu’en 1929. ⇨ Les réactions aux fluctuations économiques : - à partir de la fin du XIX siècle, certains Etats s’abritent derrière le protectionnisme. - Concentration des entreprises dans des trusts et formation de cartels. Pour améliorer leur productivité, les entreprises recourent au

s’engage dans la politique en 1881 et est élu député centre gauche en 1885 : de son propre aveu, il ignore encore tout du socialisme, qu’il découvre alors et pour lequel il se passionne. En 1889, victime du scrutin de circonscription, il n’est pas réélu : professeur à l’université de Toulouse, il se consacre, quatre années durant, à l’étude des premières manifestations du socialisme allemand dans la philosophie. Le 20 janvier 1893, élu député du Tarn dans la circonscription de Carmaux, il a achevé sa

 Commentaire de texte Lettre commune des 5 partis communistes de la conférence de Varsovie au Comité central du PCT (15 juillet 1968) Ce texte est une lettre commune des 5 partis communistes de la conférence de Varsovie, à savoir les partis communistes de l'URSS, de la RDA, de la Hongrie, de la Pologne et de la Bulgarie, concernant le Printemps de Prague et la menace que constitue celui-ci aux yeux du bloc soviétique. Cette lettre est rédigée le 15 juillet 1968, lors de la réunion des

connaissent une éclipse. Le socialisme ne se propose plus de construire ici-bas une société parfaite et les mouvements qui utilisent le mot diffèrent peu des autres partis politiques. Cette situation est peut-être momentanée et un nouveau Malraux pourrait pronostiquer que le XXIIe siècle sera celui du socialisme rénové et de l'utopie accomplie. Après tout, dans le Dictionnaire de l'économie politique, l'auteur de l'article « socialisme » écrivait en 1852 que « parler du socialisme, c'est prononcer une oraison

L’auteur, Jacques Valier, est professeur émérite à l’Université de Paris X-NANTERRE, spécialiste de l’histoire de la pensée économique et de l’économie des pays en situation de sous développement. Proche de Lionel Jospin, l’auteur ne cache nullement ses partis pris politiques et idéologiques. En effet, ce parcours au travers de l'histoire de la pensée économique (et c'est là l'une des deux idées forces de cet essai, la seconde étant celle de la contextualité historique des modèles économiques), souligne

sur des principes d'égalité des personnes (1 personne 1 voix), de solidarité entre les membres et d'indépendance économique. La notion d'économie sociale est née à la fin du XIX ème siècle et s'est progressivement structurée sous l’impulsion du socialisme utopique (cf encadré 1), du mouvement ouvrier et du catholicisme social. La notion d'économie solidaire, se reporta à des activités visant à expérimenter de nouveaux « modèles » de fonctionnement de l'économie, tels le commerce équitable ou l'insertion

entraîne un prix du crédit trop faible. L’investissement augmente donc entraînant une baisse de la consommation (puisqu’on a l’égalité épargne-investissement) et un déplacement des emplois vers les secteurs des biens intermédiaires. Le système se rompt à partir du moment où les banques perdent confiance dans le système (ou du fait de faillites qui augmentent le prix du crédit) et diminuent leur offre de crédit. Le prix du crédit augmentant, des firmes se retrouvent étranglés et doivent faire faillite.

famille, études primaires et secondaires à Oujda. Tout en étant élève au Lycée,il a commencé à militer vers les années 1949-50 contre le colonialisme, pour l’indépendance du pays. 1951-1953 à Rabat ou il entame des études supérieurs ,il adhère au Parti d’avant-garde du prolétariat, clandestin et participe à l’organisation des étudiants dans la lutte contre le protectorat. 1953-1956 il poursuit ses études en France à Toulouse, et en même temps il mène une intense activité politique en faveur de l’indépendance

intégrés dans un cheminement démonstratif à la périphérie de notre sujet, ce qui limite leur polyvalence. Ils ne seront donc pas singularisés dans chaque partie, mais intégrés aux paragraphes. Après les avoir brièvement définies et situées, j’ai essayé de distinguer, pour chacune des grandes tendances politiques étudiées par Lévêque (radicalisme, socialisme, communisme, nationalisme) trois facteurs : la composition sociologique de son électorat (rapport entre la profession et l’orientation politique) le

emplois ruraux et de ce fait l’exode rural dans la seconde partie du XIXe siècle. Se met alors en place une culture ouvrière liée autour de l’entreprise nourricière. C’est la naissance du paternalisme industriel (ex : Le Creusot, par Schneider). Une conscience ouvrière se met alors en place, ainsi qu’une culture politique dont le socialisme de Jean Jaurès devient le mouvement représentatif. Ce mouvement politique fut inspiré par le socialisme soviétique et permis par le suffrage universel de 1848