Parti du progrès et du socialisme

se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique (Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique part de l'homme comme être agissant et non comme être pensant. Il critique la religion et l'Etat, qui sont des réalisations imaginaires, et substitue la conscience humaine à la conscience divine. Pour lui, le socialisme consiste à supprimer les besoins de Dieu et non pas Dieu lui-même. Karl

en France) ont lieu de 1860 à 1873 et de 1896 à 1914 et sont liées à : l'abondance monétaire avec la découverte de mines d'or (Californie, Alaska), l'industrialisation avec de fortes productivités, les progrès techniques… Les périodes de crise sont de 1873 à 1896, " La Grande Dépression " et à partir de 1929 avec le krach de Wall Street. Les raisons des difficultés sont : des surinvestissements, des krachs boursiers, des pénuries de financement… | | -------------------------------------------------

fort se rangent à la droite du président de séance / membres favorables à une réduction de ce pouvoir se rassemblent à gauche. D'un sens topographique à un sens politique. Mais ce n'est qu'en 1914 qu'on décide » de faire siéger les députés dans la partie gauche ou droite de l'hémicycle selon leur orientation politique. PREAMBULE ................................................................................................................... 1 SECTION 1 DE 1789 à 1815 : REVOLUTION ET CONTRE REVOLUTION

parmi les hommes). C'est la convergence de ces deux logiques qui rend de plus en plus inacceptable l'inégalité des conditions : « le désir d'égalité devient toujours plus insatiable à mesure que l'égalité est plus grande ». Il en conclut que le progrès de l'égalité a précédé la Révolution ; il en est une des causes et non une de ces conséquences : « tout ce que la Révolution a fait, se fût fait, je n'en doute pas, sans elle ; elle n'a été qu'un procédé violent et rapide à l'aide duquel on a adapté

la sociologie lorsqu’il découvre des auteurs comme Warner Sombart ou Max Weber. Professeur à Harvard à partir des années 1930, il formera les économistes les plus brillants de l’après guerre. Il publie de nombreuses ouvrages, « Nature et contenu principal de la théorie économique » (1908), « Théorie de l’évolution économique » (1911), « Les cycles des affaires » (1939), « Capitalisme, socialisme et démocratie » (1942) « Histoire de l’analyse économique » (1954). Souvent éclipsée par la domination

affirme les principes de liberté et de responsabilité individuelle. Il repose sur l’idée que chaque être humain possède des droits naturels sur lesquels aucun pouvoir ne peut empiéter. Le libéralisme s’oppose en outre aux doctrines telles que le socialisme, l’Etatisme ou le communautarisme. D’un point de vue social le libéralisme exige de la société le respect des droits naturels et la limitation des compétences de l’État. Une société libérale est le résultat des choix et des actions effectuées librement

l’intégration de l’économie socialisme de marché en Chine après la mort de Mao en 1976, soit les réformes économique de 1978, et après dans les années 2000 où la Chine est une puissance économique de très grande taille ? Développement L’économie chinoise avant la réforme de 1978 La Chine, prospère économiquement comme elle est aujourd’hui, était dans un fléau économique de très grande taille avant l’intégration du communisme. Avant même la guerre civile qui mena le parti communiste au pouvoir en

le droit, mais surtout l'histoire et la philosophie. En 1841, il achevait ses études en soutenant une thèse de doctorat sur la philosophie d'Epicure. A cette époque, ses conceptions faisaient encore de Marx un idéaliste hégélien. A Berlin, il fit partie du cercle des «hégéliens de gauche» (comprenant, entre autres, Bruno Bauer), qui cherchaient à tirer de la philosophie de Hegel des conclusions athées et révolutionnaires. A sa sortie de l'université, Marx se fixa à Bonn, où il comptait devenir professeur

somme est différente selon les personnes. Cette dimension personnelle, il faut la laisser libre. Les besoins ont un certain nombre de caractères : - LA MULTIPLICITE des produits ou des services qui permettent de satisfaire un même besoin. Le progrès technique va faire apparaître de nouveaux biens. - LA SATURABILITE des besoins. L’intensité d’un besoin prit isolément va diminuer au fur et à mesure qu’il va recevoir satisfaction = c’est la « théorie de l’utilité marginale ». - L’INTERDEPENDANCE :

causes probables pour ce fait. On peut donc proposer un définition plus globale de la philosophie: 3)La philosophie disserte sur des problèmes ne pouvant être soumis au contrôle de l’expérience. Son rôle est de les maintenir en discussion, et son progrès à en approfondir les termes; elle n’est susceptible que d’opinions probables et individuelles. Le philosophe ne fait donc bien qu'envisager les problèmes à leur plus haut degré de généralité sans forcément y répondre. Le nominalisme? Doctrine