Parti socialiste du Chili

conquérir, à convertir. D’Europe vient donc l’unité d’un continent qui est mis en valeur par elle. Mais d’elle aussi vient ses divisions, puisque les peuples européens sont divers et exportent en Amérique leur diversité. Ce fait explique en grande partie l’évolution différente d’une Amérique anglo-saxonne qui connaît rapidement le développement impulsé d’Europe du Nord et d’une Amérique latine qui, à l’image de l’Espagne et du Portugal, stagne pendant tout le XIXème siècle. Plus puissante et plus

En contre partie, les Etats-Unis s’engagent à ne pas attaquer Cuba. La guerre est donc évitée de peu. Question 3 On peut observer que les Etats-Unis ont un contrôle total sur toute l’Amérique : Cela va créer de plus en plus de tensions (mouvements révolutionnaires, guerre des Malouines..) non seulement en Amérique mais dans le monde entier. Cela se ressent par les multiples conflits d’ordre militaires, politiques et économiques. De plus, en 1973, il y a un coup d’état militaire au Chili et le Président

Géographie : Partie 1 Un espace mondialisé Chapitre 2 : D'autres formes d'organisation de l'espace mondial La mondialisation est loin d'avoir totalement unifiée le monde : le civilisations, les États même s'ils sont groupés dans des organisations internationales conservent leurs identités. De plus de nombres organisations contestent la mondialisation. Le monde entre uniformisation et fragmentation ? I/ Les aires de civilisation La géopolitique des religions a) Christianisme

processus de démocratisation en cours, le lieutenant-colonel Tejero prend en otages les députés de l’Assemblée et il faut l'intervention du roi Juan Carlos pour que le putsch échoue. Mais c'est au Chili, en 1973, qu'a lieu le plus brutal refus du régime démocratique. Arrivé au pouvoir en 1970, le socialiste Salvador Allende gouverne sans majorité au Parlement. Avec l’aide de la CIA, le général Pinochet profite du blocage politique et organise un coup d'état le 11 Septembre 1973. La démocratie est renversée

mineurs du Nord, était ouvrière avant de devenir femme au foyer. Son grand-père paternel, Louis Séchan était professeur à la Sorbonne, Son grand-père maternel, Oscar, ancien mineur après avoir quitté l’école à l'âge de 13 ans, fut d'abord membre du Parti communiste, puis le quitta en 1937, déçu après un voyage en Union Soviétique en 1932. Renaud s’intéresse très peu à ses études, il leur préfère « les boums, les filles et les mobylettes ». En 1965, il échoue au BEPC et doit redoubler sa troisième

fonctionnement sont parfois très éloignés. La deuxième raison pour laquelle elle a du mal a définir une démocratie est le fait que ce qu’on considère comme démocratie actuellement viennent de deux traditions politiques différentes , et sont en parties contradictoires l’une avec l’autres : la tradition participative de la démocratie qui met l’accent sur l’idée qu’une démocratie est un système politique qui permet aux citoyens de participer et les démocraties contemporaines repose sur la tradition

Extrait concernant l’intégrisme religieux du livre de Stefan Engel, L’Aube de la révolution socialiste internationale Mars 2011 Revolutionärer Weg, No 33 II. La stratégie et la tactique du capital financier international dans la lutte des classes contre le prolétariat international et ses alliés (...) 6. L’encouragement impérialiste de l’intégrisme religieux fanatique comme nouvelle forme du fascisme Deux formes de pouvoir de l’impérialisme Le capitalisme au stade de l’impérialisme

la culture et diffuse les nouvelles tendances de l’art et de la culture (pop-art, rock’n roll par ex.). II. La remise en cause du modèle (1960-1980) Face à la reprise en Europe, à la concurrence du Japon et même de l’URSS, les EUA rentrent, à partir des années 60 dans une période d’hésitation et de crises. Le modèle semble de plus en plus contesté tant à l’extérieur comme à l’intérieur suscitant une véritable "crise de confiance" (J. Carter, 1979). A. Le modèle en crise ? 1) Les éléments

Environnement International : Marchés Internationaux Chapitre 6 : Ouverture et développement La distinction entre les pays du Nord, riches, et les pays du Sud, pauvres, s'est imposée à partir de la fin de la Seconde Guerre mondiale. Alfred Sauvy désigne l'ensemble constitué des pays pauvres de la planète par l'expression «tiers-monde». Il écrit en 1954: « L'ensemble de ceux que l'on appelle, en style des Nations Unies, les pays sous-développés, ce tiers-monde ignoré, exploité, méprisé, comme le

entre les deux pays à partir de 1962 jusqu’au milieu des années 1970, où les deux blocs s’accordent une « pause » dans leur relation de frictions. On peut alors se demander quelles sont les origines de cette Détente, quelles en sont les principales manifestations mais aussi les limites ? C’est pourquoi pour tenter de répondre à ces questions, il semble nécessaire dans une première partie de s’interroger sur les origines précises de cette Détente, puis dans une seconde partie d’en souligner les principales