Participation Politique Et Citoyenneté

Citoyenneté et Empire à Rome A partir du 1er siècle av. JC, la cité de Rome, à la tête d'un vaste empire, diffuse son propre modèle de citoyenneté. Dans l'Empire romain, la citoyenneté est progressivement ouverte à tous car elle est conçue comme un modèle d'intégration. Rome est le cœur de l'empire romain. Au IIème s. l'Empire romain est à son apogée. Cet empire romain borde le bassin Méditerranéen, s'étendant du Nord au sud, du Mur d'Hadrien à l'Atlas Saharien et de l'Espagne jusqu'au Proche-Orient

Tous ces éléments provoquent contradictions, tensions et conflits. C'est pourquoi il est nécessaire de promouvoir la citoyenneté active, au niveau de l'école, de la société locale, au niveau européen et même mondial. La citoyenneté active est fondée sur : la compréhension des notions la conscience de la responsabilité la volonté d'agir. La formation à une citoyenneté active est un thème actuel. Ces dernières années, plusieurs autorités nationales et internationales (comme l'UE, le Conseil

Citoyenneté et civilité Qu’est ce que la civilité de nos jours ? Introduction I-Histoire de la civilité II- Interprétation de la civilité III- Incivilités IV- Les lieux où apprendre la civilité V- La civilité doit être apprise et pratiquée à l'Ecole. Conclusion Introduction: La civilité désigne un ensemble de règles de vie en communauté telles que le respect d'autrui, la politesse ou la courtoisie. La civilité est apparentée au civisme qui désigne le respect d’un citoyen

La démocratie Athénienne où le peuple est au centre du système politique, est  mise en place au Ⅴème siècle Av-J.C. Elle était gouvernée par l’Ecclesia (l'assemblée du peuple). Un peu plus tard au 1er siècle l’empire romain se met en place. Quels sont les différences et les ressemblances entre les deux démocraties ? Dans une première partie nous allons faire une remise du contexte historique nous continuerons par l'obtention du statut de citoyen, puis nous poursuivrons par les droits et

CITOYENNETE DEMOCRATIQUE, LANGUES, DIVERSITE ET DROITS DE L'HOMME Guide pour l’élaboration des politiques linguistiques éducatives en Europe – De la diversité linguistique à l'éducation plurilingue Etude de référence Hugh STARKEY The Open University, Milton Keynes Division des politiques linguistiques DG IV – Direction de l’éducation scolaire, extra-scolaire et de l’enseignement supérieur Conseil de l’Europe, Strasbourg 2002 Les vues exprimées dans la présente publication sont celles

2008-2009Partie III, ou chap 7 : L’ORGANISATION POLITIQUE Revoir programme p6 et s ;, pour resituer cette partie du programme Manuel chap5 p134 et s. Lire intro p134, puis synthèse p148-149. Revoir l’intro générale sur le lien social, notamment la définition du lien politique. I – Etat et pouvoir A – Pouvoir politique et Etat de droit Les notions de pouvoir et d’autorité : doc1 et 2 Pouvoir pol et légitimité : doc2 +Q La théorie de Weber doc3 +Q Etat et nation : à définir

La démocratie participative au secours de la démocratie représentative ? Sommaire Le Cercle d’Analyse Politique ........................................ 1 Présentation ....................................................................... 3 Ali Bouabid La crise de la politique : quelles alternatives ?.......... 11 Kamal Lahbib Retours d’expériences en matière de participation des populations dans des projets de développement au Maroc. ............................................

Partie II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Thasos Lesbos Mer Égée Skyros Delphes Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire

renvoie aux travaux de Jürgen Habermas, de Jean-Marc Ferry, d’Étienne Tassin ou encore de Joël Roman. Valorisant le modèle post-national du « patriotisme constitutionnel », il avance que « l’important n’est plus l’identité mais la citoyenneté : notre identité politique relève prioritairement de nos actions, de ce que nous faisons et des conditions dans lesquelles nous pouvons agir » (Mercier, 2003 : 128). Néanmoins, il reconnaît lui-même qu’une telle délimitation de ce qui fait l’identité des

M1 EEPS Sujet : Dans quelle mesure la formation à la citoyenneté est-elle une permanence dans l´enseignement de l´EPS depuis la fin du XIXe siècle? La Mission du professeur demande de " faire comprendre aux élèves le sens et la portée des valeurs qui sont à la base de nos institutions, et de les préparer au plein exercice de la citoyenneté" (circulaire du 23 mai 1997). Cet extrait nous montre que la formation des élèves à la citoyenneté est un élément central du système scolaire actuel. Mais