Parvati

humains. C’est Kali dans son état d’« éveillée ». Peut-être avez-vous vu également — bien que ce soit rare — Shiva en posture de lotus, avec la moitié du corps en Shiva et l’autre en Shakti. On trouve aussi Shiva et Parvati — le Guru et la disciple — Shiva en posture de lotus, et Parvati assise en contrebas : Shiva lui révèle les secrets du Tantra. Il existe en Inde un centre Tantrique, Tarapeetha, à quelque 180 km de Monghyr. On peut y découvrir Shiva tétant le sein de Shakti. Ce sont des représentations

mystères de la création, sont formels : Shiva ne peut pas épouser Parvati, la plus belle des déesses, sans que les pots à eau, les cauris, ne marquent les quatre directions autour des mariés. Et seul Prajapati, le seigneur de la créativité, peut l'aider. Mais il n'a pas d'outils. Alors Shiva lui prête son disque sacré et son trident, qu'ils servent de tout et de bâton de tournage. Quant à l'argile, il le tire de son corps. Et Parvati offrira même son sang pour rougir le pot. Le pot est l'union des

sur Terre sous forme d’un avatar. Ganesh. C’est sans doute la divinité la plus populaire de l’Inde. C’est le dieu du savoir et de la vertu. Porteur de chance, les hindous le prient avant d’entreprendre une action importante. Fils de Shiva et Parvati (Shakti), il est reconnaissable à sa tête d’éléphant et à son corps obèse. Ganesh n’est pas né avec une tête d’éléphant. Selon la légende, Ganesh a vu le jour alors que son père était parti combattre les démons. Quelques années s’écoulent. Un jour

"La Vertueuse Marliémen (incarnation de la Montagnarde Parvati) était la femme du sage Jamadagni (incarnation de l’ascète Shiva) et avait trois fils tous des guerriers, braves et courageux. La Dévouée Marliémen allait tout les matins chercher de l’eau à la Rivière pour les ablutions de son mari qui, pour sa part, devait tous les matins méditer (en tant que sage c’était une obligation). Arrivée à la Rivière, elle confectionnait un pot avec de l’argile qui se trouvait près de la Rivière et en attendant

tous les dieux émanent d'une seule force cosmique créatrice: Brahman. Voici une liste non exhaustive des divinités les plus importantes de l'hindouisme (cliquez sur le nom pour en savoir plus) :Brahma , Vishnu ,Shiva , Ganesh, Hanuman, Kali, Durga, Parvati, Saraswati, Lakshmi . aux autres grandes religions, l'hindouisme n'a pas de fondateur. Elle n'a pas un livre sacré mais plusieurs. On estime que l'hindouisme est apparu environ 2000 avant J.C. avec l'arrivée

multiples histoires expliquant la naissance de Ganesh. Dans certaines de ces légendes, ce dieu est le fils né de l'esprit de Shiva (le membre destructeur de la Trimoûrti, aux côtés de Brahma et Vishnou), mais dans la plupart il est une création de Pârvatî ("la fille de la montagne"). Dans certains récits vishnuïtes, Ganesh est considéré comme une incarnation de Krishnâ (la huitième incarnation majeure de Vishnu, membre protecteur de la Trimoûrti). L’étymologie Le mot Ganesh

Mademoiselle Pârvati A la mémoire de Mircea Eliade Je connais un marbre antique, lumineux comme la glace. Ou l'opale. Seuls des sculpteurs de génie, Phidias sous Périclès, Michel-Ange à Florence, l'avaient employé pour insuffler la vie aux pierres irisées... Une peau d’albâtre lustré, qui exhalait une douce odeur de thé. Une silhouette admirable, comme un nuage de phéromones veloutées, faisant plier chez l'homme désirs et opiniâtreté. Un visage grave et pur, des épaules sur lesquelles cascadait

effet, dans le tantrisme, l’acte charnel entre l’homme et la femme est une représentation de l’acte créateur de l’univers engendré par les divinités Shiva et Parvati. Cette relation permet à ce qui est divisé d’être uni et de revenir à la représentation du monde qui est, à la base, une totalité indivisée. L’enlacement éternel de Shiva et Parvati évoque un état de contentement de l’être. Ils tentent donc à travers des rites et des pratiques de réaliser cette union, notamment par des pratiques hautement

:
Attachements
Désirs
Ignorance
Cycle de la renaissance (Samsâra) Les dieux et déesses
Adoration des divinités de la nature.
Polythéisme.
 Deux périodes :
Période védique
 Dieux ultérieurs
 Agni
 Indra
 Varuna
 Brahma
 Vishnou
 Shiva
 Krishna
 Hanuman
 Ganesha
 Parvati
 Kali 
 Durga
 Sarasvati
 Lakshmi
 Radha
 Sita • La période védique • Agni : dieu védique du feu. ⁃ Dieu dominant. ⁃ Représente la force de vie, la prière, les rituels, le sacrifice. • Indra: Le dieu du ciel et le dieu de la guerre

est un cygne. Son épouse est Saraswati.Malgré son importance hiérarchique, Brahma est peu vénéré par les hindous. Un seul temple lui est véritablement dédié dans tout l'Inde : à Pushkar, au Rajasthan. Vishnu: Shiva Ganesh Hanuman Kali Durga Parvati Saraswati Lakshmi:Elle est elle-même vénérée par de nomC'est l'épouse de Vishnu, elle est la déesse de la beauté, de la fortune et de la prospérité. Elle a quatre mains qui représentent la vertu. Des pièces d'or s'écoulent de l'une d'entre elles