Pascal Esprit Boiteux

chic Le Key West, «décor marin, objets d’art, bois d’acajou et cuisine raffinée espagnole» selon sa publicité. Il gère aussi deux sociétés de vente de véhicules de luxe. La légende racontée par la Tribune de Genève veut que l’homme d’affaires suisse Pascal Pont soit tombée en panne avec sa Ferrari à Casablanca en 2011 et qu’il ait rencontré le concessionnaire Bertoldi. Ces deux-là se retrouvent aujourd’hui au cœur du trafic de pierres. Au fil des in- FLAMBEUR. Le 18 février, à 20 heures, deux véhicules

ridicule de ce qu’il pourrait avoir chez cet inconnue, puisqu’il fut trouvé sur lui, dans sa poche, a sa mort. Lorsque Pascale meurt, on trouve sur lui, cousue dans une poche, son mémorial écrit lors de sa conversion et commence ainsi : Feu, joie, pleure de joie… Marque le bouleversement lorsqu’elle reçoit la révélation de la présence de dieux dans sa vie. A la place du manuscrit de Pascale, le Dr Ralph, a lui gardé son roman en Allemand. 3° Le héros Pangloss est donc le philosophes optimiste. Ce

approuva la conversion de son fils Louis Calas, et qu’il avait depuis trente ans chez lui une servante zélée catholique, laquelle avait élevé tous ses enfants. Un des fils de Jean Calas, nommé Marc-Antoine, était un homme de lettres: il passait pour un esprit inquiet, sombre, et violent. Ce jeune homme, ne pouvant réussir ni à entrer dans le négoce, auquel il n’était pas propre, ni à être reçu avocat, parce qu’il fallait des certificats de catholicité qu’il ne put obtenir, résolut de finir sa vie, et fit

la conversion de son fils Louis Calas, et qu'il avait depuis trente ans chez lui une servante zélée catholique, laquelle avait élevé tous ses enfants. Un des fils de Jean Calas, nommé Marc-Antoine, était un homme de lettres: il passait pour un esprit inquiet, sombre, et violent. Ce jeune homme, ne pouvant réussir ni à entrer dans le négoce, auquel il n'était pas propre, ni à être reçu avocat, parce qu'il fallait des certificats de catholicité qu'il ne put obtenir, résolut de finir sa vie, et fit

flâneuse et contemplative des falaises et des grèves. Son nom était Pascal ; or, il aurait dû s’appeler Baptiste, tant il apportait de douce quiétude à accomplir tous les actes de sa vie. Et c’était plaisir de le voir, les mains derrière le dos, traîner lentement ses trois heures de faction sur les quais, de préférence ceux où ne s’amarraient que des barques hors d’usage et des yachts désarmés. Aussitôt son service terminé, vite Pascal abandonnait son pantalon bleu et sa tunique verte pour enfiler une

d'avant-propos. Ces choses sont d'ordinaire fort indifférentes aux lecteurs. Ils s'informent plutôt du talent d'un écrivain que de ses façons de voir et, qu'un ouvrage soit bon ou mauvais, peu leur importe sur quelles idées il est assis, dans quel esprit il a germé. On ne visite guère les caves d'un édifice dont on a parcouru les salles, et quand on mange le fruit de l'arbre, on se soucie peu de sa racine. D'un autre côté, notes et préfaces sont quelquefois un moyen commode d'augmenter le poids d'un

Groupe Eyrolles 23 Des mots, des phrases, des textes Nom concret/nom abstrait Le nom concret désigne un être réel, ayant une existence propre : une pierre, un ange (l’ange a au moins une existence propre dans mon esprit). Le nom abstrait désigne une qualité, une propriété que mon esprit sépare de l’objet auquel elle est unie : la blancheur. Nom collectif Le nom collectif désigne un ensemble : une cohue, une foule, un troupeau. Bien que désignant de nombreuses personnes, le nom collectif est au singulier

représenter un espace plus large 10 Steiner, Georges, La Mort de la tragédie, trad. Rose CELLI, Gallimard, « Folio essai » n° 224, 2002. 11 Gourfinkel, Nina, Le Théâtre tragique, CNRS, 1962. 12 Domenach, Jean-Marie, « Résurrection de la tragédie », Esprit, n° spécial, « Notre théâtre. Théâtre moderne et théâtre populaire », mai 1965. Lecture Jeune - juin 2005 Lecture Jeune - juin 2005 12 Qu’est ce que la Tragédie ? Visage(s) de la tragédie Si la tragédie a porté différents masques au

Eyrolles 23 Des mots, des phrases, des textes Nom concret/nom abstrait Le nom concret désigne un être réel, ayant une existence propre : une pierre, un ange (l’ange a au moins une existence propre dans mon esprit). Le nom abstrait désigne une qualité, une propriété que mon esprit sépare de l’objet auquel elle est unie : la blancheur. Nom collectif Le nom collectif désigne un ensemble : une cohue, une foule, un troupeau. Bien que désignant de nombreuses personnes, le nom collectif est au

yeux des contemporains des allusions ou des révélations qu'elles contiennent, car l'époque est à la querelle et la vie littéraire tient lieu de spectacle permanent, propre à faire briller les esprits agiles et à faire vendre les livres. Les disputes deviennent un phénomène accepté, mais beaucoup de bons esprits en viennent à craindre que la littérature s'y pulvérise et y perde dignité. On tente une déontologie : La Motte définit ainsi les règles de la "dispute polie" d'où jaillit la lumière, mais cela