Pascal Fragment 127

elle devait se borner à mettre indéfiniment aux prises ceux qui affirment et ceux qui nient l’immortalité pour des raisons tirées de l’essence hypothétique de l’âme ou du corps, ce serait presque le cas de dire, en détournant de son sens le mot de Pascal, que toute la philosophie ne vaut pas une heure de peine. Certes, l’immortalité elle-même ne peut pas être prouvée expérimentalement : toute expérience porte sur une durée limitée ; et quand la religion parle d’immortalité, elle fait appel à la révélation

et ministre de l’économie et des finances – B.O. de la concurrence et de la consommation et de la répression des fraudes du 4 mai 1994 p. 165 126 CE 13 juin 1997, société des transports pétroliers par pipe-line – AJDA 1997 p. 794 concl. C. Bergeal 127 Ordonnance n° 86-1243 du 1er décembre 1986 relative à la liberté des prix et de la concurrence 128 CE, Sect. 26 mars 1999, société EDA, AJDA 1999 p. 427, concl. J-H Stahl, note M. Bazex 129 CE 6 mai 1997, M. Vanderhaeghen c/ ville de Dunkerque – Rec

Véronique Dufour, la famille Bidaud, Madame Marie-Claude Fourment Aptekman, Monsieur Roberto Cardoso Eilert, Monsieur Jorge Alves da Silva, Madame Maristela Sacramento, Madame Angela do Amaral, Mademoiselle Isabelle Ribeiro, à Monsieur et Madame Pascal Reuillard et Patrícia Chittoni Ramos Reuillard pour le minutieux travail de correction et pour leur soutien amical, en particulier dans les derniers moments de ce travail, aux patients qui nous ont fait part de leurs expériences, à mes parents

..........................................................81 ISRAEL ....................................................................................110 ITALIE .....................................................................................127 ROYAUME UNI .......................................................................143 SUEDE .....................................................................................167 Résultat du sondage « diffusion de la culture entrepreneuriale

philosophes, le jeu en général était perçu comme une activité mineure – l’« eutrapalia » d’Aristote –, ou la ruine des familles, même si les humanistes du XVIe siècle et les pédagogues du XVIIIe siècle en avaient reconnu l’intérêt pédagogique et bien que Pascal, puis les mathématiciens du XVIIIe siècle 2. ZWEIG S. Vingt-quatre heures de la vie d’une femme. 1929 3. GUITRY S. Le roman d’un tricheur. 1936 5 Jeux de hasard et d’argent – Contextes et addictions aient contribué à sa réévaluation conceptuelle

personnages de roman. Observation Oedipe Oeuvre Ogive Olympe Ombre, sculpturale ; picturale ; dessin. Orateur Orchestre Ordre Orgue Ornement, trace d'outil ; musical ; architecture ; libre ; matière ; utile ; écrit. Orphée Outil Parade Parodie Parure Pascal Passion, croyance ; physiologie ; délire ; vaincue ; gymnastique ; gestes ; éloquence ; musique ; expression ; tragédie ; comédie ; sculpture. Pastel Paysage Peinture, portrait ; perspectives ; parure ; sentiment ; apparence ; mouvement ; composition

KRÄHENBÜHL Laurent directeur de recherche AMPERE CNRS/ECL MARTELET Claude professeur AMPERE ECL NICOLAS Alain professeur AMPERE ECL NICOLAS Laurent directeur de recherche AMPERE CNRS/ECL SCORLETTI Gérard professeur AMPERE ECL SIMONET Pascal chargé de recherche AMPERE CNRS/ECL THOMAS Gérard professeur AMPERE ECL VOLLAIRE Christian professeur AMPERE ECL Nbre Ampère 12 HELLOUIN Yves maître de conférences DER EEA ECL LE HELLEY Michel professeur DER EEA ECL Nbre DER EEA

triste »), et départ. Nuit au puits d’El-Bedah. Du Camp a une indigestion et Joseph de la fièvre. Un chameau, en trébuchant, a écrasé les outres d’eau des voyageurs. À 10 h, arrêt en plein soleil. Tentative d’abri sous des couvertures. On suce des fragments de pierre à fusil pour neutraliser la soif. Nuit à El-Meghar. Lever à 4 heures. À 8 heures, Flaubert entame une scie à propos des glaces de chez Tortoni, qui met Du Camp en fureur. À 10 h 30, sieste « dans l’escalier du grand puits de Bir El-Hamamat

" lorsque le patient ne se rend pas compte qu'il a parlé. Persévération : répétition d'une réponse qui était adaptée à une question antérieure en réponse a u x questions qui suivent au cours d'un m ê m e entretien. Cette répétition de mots ou de fragments de phrases et l'impossibilité d'aller plus avant dans l'expression de la pensée correspond à la stagnation de la pensée : dans ce cas une idée persiste, n'en faisant surgir aucune autre pour la remplacer. Au m a x i m u m , le cours idéique s'interrompt

langue française elle-même. L’amour de cette dernière, comme l'admiration devant la mer, ne trouve pas tant sa raison dans le jugement humain que dans l'ineffable de la grâce divine saisie par l'être humain. « Grandeur de l'homme avec Dieu », écrira Pascal. Aussi bien, s'entretenant sur l'inconvénient de la multiplicité des idiomes sur cette terre, les deux personnages du père Bouhours s'entendent sur une vocation universelle de la langue française. Le texte, derrière la célébration de la puissance