Pascal Pensées 101

de remonter son pantalon ? Chacun d’entre nous aimerait comprendre les indices, les signes qui se cachent derrière les gestes des mains, des bras, du corps, du visage, qui permettent de saisir si celui que l’on observe dit vraiment la vérité, s’il pense ce qu’il dit ou s’il feint de nous faire croire qu’il est ému, qu’il nous aime, qu’il est vraiment fâché ou pleinement heureux et profondément ému. Malheureusement, rien n’est vraiment certain, et souvent, on se demande si les interprétations des gestes

• Règle de majorité (simple ou qualifiée) avec application du principe "un pays, une voix" (assemblée générale de l'ONU). Droit de veto des 5 puissances au Conseil de Sécurité • Règle du consensus : chaque membre dispose d'un droit de veto (OMC) 101 La position réaliste de Knl e e… i e rr dbg « le FMI et la Banque Mondiale avaient été largement acceptés à Bretton Woods comme un résultat du Trésor américain : les formes étaient internationales, la substance était dictée par un seul pays » 102

« un chroniqueur ne peut tenir compte de ces contradictions » (l. 92), qui lui permettent de conserver l’anonymat auquel il tient : « le narrateur, qu’on connaîtra toujours à temps » (l. 97). Il se replie derrière la position de l’« historien » (l. 101), exposant sa méthode dans les lignes suivantes (l. 102-108). Aussi le terme de « chronique » est-il mis en lien avec ceux de « dépositions » (l. 100), de « documents » (l. 103), de « témoignage » (l. 104), puis de « relation » (l. 110). Toutefois

collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se

Et l’on s’en réjouit. Mais il ne semble pas que ce soit la paix véritable ni dans les esprits, ni dans les cœurs, ni tout autour de nous. Le contraire de la guerre n’est pas forcément la paix. On le voit. Il ne s’agirait que d’une paix négative. Je pense qu’on reconnaîtrait la paix à son seul parfum, si elle était dans l’air vraiment. Henri Calet, Contre l’oubli, « Petite requête » (« Terre des hommes », 13 octobre 1945), p. 104. _________ TABLE DES MATIERES INTRODUCTION 3 I. La

Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille. 11. Au Bonheur des Dames. 12. La joie de vivre. 13. Germinal. 14. L’œuvre. 15. La terre. 16. Le rêve. 17. La bête humaine. 18. L’argent. 19. La débâcle. 20. Le docteur Pascal. 3 La fortune des Rougon Édition de référence : Paris, Bibliothèque-Charpentier, 1906. 4 Préface de l’auteur Je veux expliquer comment une famille, un petit groupe d’êtres, se comporte dans une société, en s’épanouissant pour

Fabien SINTÈS Resp. informatique DIRIGEANTS Direction : Marketing : Comm.externe : Comm.interne : Informatique : Contact 1 : Contact 2 : Contact 3 : Mme Pascale SÉMIAO-RABILLOUD Dir. du site Mme Pascale SEMIAO-RABILLOUD Dir. du site Mme Brigitte GUIRAO CASSIN Directrice adjointe Mme Brigitte GUIRAO CASSIN Directrice adjointe Mme Pascale SÉMIAO-RABILLOUD Dir. du site PROSPECTION Date du contact : Résumé : PROSPECTION Date du contact : Résumé : Cible : A recontacter le :

de la conception et développement des applications web et d'approfondir les recherches dans ce domaine. 0.6 METHODES ET TECHNIQUES 0.6.1 Méthode La méthode est définie comme l'ensemble des règles pour conduire raisonnablement, logiquement nos pensé ou encore la voie à suivre pour atteindre le but qu'on s'est fixé1(*). Dans le cas de notre étude nous avons choisi de concevoir notre système d'information avec le langage de modélisation UML (Unified Modeling Language) en utilisant la démarche

anglais, Lausanne, Éditions du Grand Chêne, 1968. MARILL ALBÉRÈS, Francine, Le Naturel chez Stendhal, Paris, Nizet, 1956. —, Stendhal et le sentiment religieux, Paris, Nizet, 1956. MARTINEAU, Henri, L’Œuvre de Stendhal. Histoire de ses livres et de sa pensée, Paris, Albin Michel, 1951. MEYNARD, Cécile, Stendhal et la province, Paris, Honoré Champion, coll. « Romantisme et Modernités », 2005. POULET, Georges, Mesure de l’instant [Études sur le temps humain, 4], Paris, Plon, 1968 ; rééd. Presses Pocket

Boudon. (1999) 7 [vii] À Andrée, Joël, Sika, Lani, Reiko, Karen et Georges Yao Assogba, La sociologie de Raymond Boudon. (1999) 8 [ix] Table des matières PRÉFACE, par Guy Rocher [xiii] AVANT-PROPOS [xvii] INTRODUCTION [xxi] PREMIÈRE PARTIE LA PENSÉE DU SOCIOLOGUE [1] Chapitre I : Études, formation et essor sociologue [3] 1. 2. 3. 4. 5. Le Parisien lycéen, normalien et professeur à la Sorbonne [3] L'aspiration aux sciences sociales « éclairantes » et non « séduisantes » [5] La découverte de Lazarsfeld