Pascal Pensées Fragment 126

France de 1869 à 1872, Larousse, 1972 ; J.Dubois, « Lexicologie et analyse d’énoncés », Cahier de lexicologie, 15, 1969, p.115-126 ; J.Gerstlé, Le langage des socialistes, Stanké, 1979 ; D.Labbé, Le discours communiste, Presses de la FNSP, 1977 ; D.Labbé, « Moi et l’autre. Le débat Giscard-Mitterrand », RFSP, n°5, 1981 ; D.Labbé, François Mitterrand, Essai sur le discours, La pensée sauvage, 1983 ; R.Maldidier, « Vocabulaire politique de la guerre d’Algérie », Cahiers de lexicologie, n°15, 1969 ; J.B

. . . . . . . . . . . . . . .115 Frédéric Ratzel et la « découverte » de l’espace comme ressort de l’histoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 A. T. Mahan, théoricien de l’hégémonisme naval . . . . . . . . . . . . .126 LA PENSÉE DE MACKINDER PRÉCÈDE LA GÉOSTRATÉGIE GLOBALE . . . . . . . . .134 L’inquiétude de Mackinder : le déclin britannique . . . . . . . . . . . .134 Le stress du Heartland et de la domination mondiale . . . . . . . . .136 La discussion autour de

“RÉVOLUTIONS” Mais il y eut aussi une très bonne nouvelle : proposé à l’assemblée comme nouveau président des “Amis”, Eric Delcroix fut littéralement élu par acclamations, les présents ayant tous à l’esprits ses combats pour la liberté de la pensée et de la presse — il fut l’avocat de maints maudits, dont Robert Faurisson et notre journal —, menés avec une pugnacité et une détermination qui, on le sait, l’ont scandaleusement privé de l’honorariat. Eric Delcroix n’est donc pas avocat honoraire

l’inconscience et l’ignorance de leurs utilisateurs, que par le fait que ceux-ci ne veulent rien savoir. Cela dit, après avoir jubilé quelques instants à l’idée de la disparition en masse de ses utilisateurs les plus insupportables, le RSSI se retrouve par la pensée dans la situation du narrateur d’un récit de Roland Topor [111], naufragé reçu comme dieu vivant d’une île du Pacifique, et qui un jour, exaspéré par une rage de dents, crie à ses fidèles « Vous pouvez tous crever ! », suggestion à laquelle ils obéissent

........................................................................ 181 3.6.11.1 Images et mots .............................................................................................................. 183 4 3.6.11.2 Représentation et pensée ............................................................................................... 184 Conclusions ......................................................................................................................................

création sur leur propre vie. La démarche n’est pas psychanalytique, XXIII © Groupe Eyrolles A n i m e r u n At e l i e r d ’ é c r i t u r e p o u r t o u s elle s’apparenterait plutôt à la pensée systémique. Au « pourquoi » psychanalytique, elle substitue le « pourquoi pas » de la pensée globale et appréhende la personne dans son origine interdépendante : rien n’existe en soi, tout phénomène – social aussi bien que naturel – résulte du lien avec un autre phénomène, et rien ne peut se produire

guerre, la perspective de voir tuer leurs enfants ou centupler leurs charges étant dénuée pour eux de tout attrait ; il était de conserver toujours vivace aux yeux du peuple le spectre de la guerre, de manière à le maintenir dans l’obéissance. Leur pensée pouvait se formuler : « Le peuple ne p.54 craint plus Dieu, il faut qu’il craigne la guerre. S’il ne craint plus rien, on ne peut plus le tenir et c’est la mort de l’ordre. » Plus généralement, l’épouvantail des hommes d’ordre est la prétention

transactions montant à des chiffres énormes, et ces contrats sont plus respectés que les conventions inscrites sur des parchemins scellés et paraphés. Nous pourrions multiplier les exemples pour montrer que dans d'autres ordres de faits, les pensées et les sentiments de l'homme produisent des actes qui a priori auraient semblé très improbables. Si, sortant de notre société et de notre temps, nous étudions l'enfance de notre race ou les races étrangères, nous trouvons à chaque pas que la nature

historiques, culturels et scientifiques qui pèsent sur la relation Orient/Occident. En effet, chaque œuvre artistique est le reflet d’une époque, d’une mentalité. Les ouvrages étudiés dans cette thèse, révèlent et mettent en relief l’évolution de la pensée orientaliste et de la culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée

125 - Pour les solutions d'acides de mêmes concentrations C : A : Le pH est d'autant plus grand que le KA est grand B : Le pH est d'autant plus faible que le KA est grand C : Le taux d'avancement final τ est d'autant plus grand que le KA est grand 126 - Pour les solutions d'acides de mêmes concentrations C : A : Le pH est d'autant plus faible que le pKA petit. B : L'acide est d'autant plus dissocié que le pKA grand C : Le taux d'avancement final τ est d'autant plus grand que le pKA est grand 127