Pascal Pensées Fragment 194

l’immuable, à l’éternel, au self-same, et il jouissait – cruel privilège dans une société amoureuse d’elle-même ! – de ce grand bon sens à la Machiavel qui marche devant le sage, comme une colonne lumineuse, à travers le désert de l’histoire. – Qu’eût-il pensé, qu’eût-il écrit, l’infortuné, s’il avait entendu la théologienne du sentiment supprimer l’Enfer par amitié pour le genre humain, le philosophe du chiffre proposer un système d’assurances, une souscription à un sou par tête pour la suppression de la

FlowerbyKenzo lui laisse de bons souvenirs. « Quelques années auparavant, à l’occasion de la création de ses premiers parfums, j’avais eu la chance de rencontrer Kenzo Takada, lui le plus parisien des japonais, moi le plus japonais des parisiens. J’ai pensé au bambou (d’où le cylindre déformé). On m’a donné l’autorisation de dépasser les hauteurs classiques imposées. Quant au coquelicot, je me suis souvenu de Kenzo me disant « je rêverais de voir pousser des coquelicots au travers des pavés de Paris »

des scientifiques pour l'information sur l'énergie Nucléaire); Marie-Pierre Touron (associée au GDR "crise"); Lars Weisaeth (division de psychiatrie des catastrophes, faculté de médecine, université d'Oslo). Françoise Ballanger, Armelle Buisine et Pascale Robert-Diard apportèrent toute leur compétence à la relecture du manuscrit. Je remercierai aussi Florence Fabre, Eliane Nitiga et Lucie Soquet pour leur aide matérielle, et n'oublierai pas l'hospitalité de Max et Fernande Dutillieux, qui m'offrirent

FlowerbyKenzo lui laisse de bons souvenirs. « Quelques années auparavant, à l’occasion de la création de ses premiers parfums, j’avais eu la chance de rencontrer Kenzo Takada, lui le plus parisien des japonais, moi le plus japonais des parisiens. J’ai pensé au bambou (d’où le cylindre déformé). On m’a donné l’autorisation de dépasser les hauteurs classiques imposées. Quant au coquelicot, je me suis souvenu de Kenzo me disant « je rêverais de voir pousser des coquelicots au travers des pavés de Paris »

MENGALDO (Pier Vincenzo), "La lingua dello scrittore", in Italo Calvino, Atti del Convegno Internazionale, cit., p. 203-224. 12 style calvinien, il apparaît que dans sa prose convergent deux tendances : une vocation à la rapidité, à la légèreté (on pense tout de suite aux Lezioni americane), à la fluidité de l’écriture et de la narration et en même temps à une vocation analytique 9. Mais il y a un autre aspect du style qui a intéressé la critique, c’est la tendance de l’écrivain à une écriture visuelle

croissance : grand public et salariés, synthèse du sondage TNS Sofres Annexe 6 - L’accès des consommateurs aux biens et services : évolution et perspectives, Philippe Moati, CRÉDOC Annexe 7 - Évolution de la consommation et arbitrages face à la crise, Pascale Hébel, CRÉDOC Annexe 8 - Avis des partenaires sociaux et membres du groupe de travail 139 141 143 144 146 148 158 172 190 214 8 Introduction Introduction Introduction À la recherche d’un nouveau modèle de croissance par Daniel Cohen

famille). dans un ensem (le plus haut ble des somme ts) et d’infér s’expriment par le superiorité (le moins sportif de a. Eugénie, grande et forte, n’avait joli. b. «  Je ne suis donc rien pas assez Telle était de belle pour la lui.  » laide, il ne pensée d’Eugénie. c. fera pas attenti « Je on à moi. » suis trop Honoré de Balzac, Eugénie Grandet (1833). n 2. Relevez deux adjecti des adjectifs en rose. d’intensité. fs Précisez lequel.qui présentent un degré forte tempêt de supério e de l’année

parisien du Commentaire par saint Thomas d'Aquin du IVe livre des Sentences 2. La fabrication du papier d'après Hartmann SCHOPFER : De omnibus illiberalibus artibus sive mechanices artibus, Francfort, 1574, in-4° 3. Le Bois Protat (vers 1380). Fragment d'un bois gravé, retrouvé au XIXe siècle, sans doute destiné à décorer une nappe d'autel 4. La « Bible des Pauvres » : Biblia pauperum, Bas-Rhin ou Pays-Bas, vers 1460 5. La Bible de Gutenberg, dite à 42 lignes. Lévitique, fol. 15 6. Un

poursuivie par les mathématiciens actuels, de l'étude qualitative telle qu'elle était poursuivie dans les centres d'initiation de l'antiquité. Cette remarque est du reste générale pour tout ce qui con-cerne l'occultisme. Le contemporain sourit à la pensée que le nombre 4 pourrait agir comme un être vivant dans le plan des «idées-forces» ou même qu'il représente, dans le monde des lois, une clef qui ouvre bien des portes encore fermées. La seconde distinction établir, c'est de ne pas confondre les Nombres

L’homme se pencha vers lui. ŕ Je croyais que tu avais vaincu ta phobie, dit-il en lui caressant affectueusement la joue. Le garçon s’en voulait de décevoir son père, mais le sifflement dans ses oreilles devenait insupportable et occultait toutes ses pensées. Je ne peux plus respirer... il faut que je sorte de là ! Le liftier racontait quelque chose de rassurant sur les pistons articulés et la structure en fer puddlé. Loin en contrebas, les rues de Paris s’étendaient dans toutes les directions. On y est