Pastoralisme

entre libre et non-libre existe aussi au sein de cette partie de la société. Les semi-nomades sont une partie de la population qui devient sédentaire à certains moments de l'année pour effectuer des travaux agricoles tandis que l'autre s'adonne au pastoralisme. Les nomades constituent parfois un danger pour les sociétés sédentaires : leur mode de vie assez précaire les rend plus fragiles aux coups durs (notamment climatiques). Ce qui les pousse souvent à se faire pillards en période de crise. De ce fait

montagne. Régime hydrologique d’été. Deux grandes fleuves, le Syr-Daria (fleuve tri national) qui se jette dans l’Aral et l’Ili qui vient de Chine et se jette dans le Balkhash (différent du Baïkal ?) Exploitation traditionnelle du territoire : pastoralisme. Les Kazakh sont initialement des pasteur. Kazakh signifie « homme libre » mais aussi « fugitif ». Ils ont été fugitif comme les Cosaques. Les Kazakhs sont des Slaves qui ont fui le servage de l’empire tsariste. Jusqu’en 1920, les Kazakh étaient

Vienne la sécheresse, la catastrophe s’abat sur le Sahel en même temps que le spectre de la désertification vient hanter les esprits. Ainsi en va-t-il chaque fois que les frontières du risque sont transgressées. L’économie sahélienne associe le pastoralisme fondé sur l’exploitation extensive de pâturages, et la culture, principalement celle du mil : elle demande environ 400 mm de pluies bien réparties au cours de la courte saison pluvieuse. Comptent en effet non le total des précipitations annuelles

spécialistes, fréquentant aussi ce territoire. Enfin cette réévaluation prend en compte les manifestations artistiques gravées, peintes ou sculptées. une expression identitaire de pasteur a pu être reconnue et individualisée, elle véhicule l’idée d’un pastoralisme qui se répand alors dans les régions montagneuses et karstiques de l’Algérie orientale, gagnant même les massifs présahariens occidentaux, où un culte du bélier se serait installé. Cette révision concerne également les documents macro-lithiques

sociales, Casablanca, 1989. El Alaoui, M., « Les coopératives pastorales « ethno-lignagères » du Maroc oriental. Présupposés et attendus d’une « greffe » coopérative », In Bourbouze A. (ed.), Msika B. (ed.), Nasr N. (ed.), Sghaier Zaafouri M. (ed.) Pastoralisme et foncier : impact du régime foncier sur la gestion de l'espace pastoral et la conduite des troupeaux en régions arides et semi-arides, Montpellier, CIHEAM-IAMM, 1997, pp.129-146. el-Ouazzani, M.-H, « La politique berbère », l’Action du peuple

conjoncturelles sur les importations de produits animaux, obligation aux industriels de vendre sur le marché national un quota des sousproduits agro-industriels utilisés en alimentation animale Adaptation de la loi sur le domaine national aux spécificités du pastoralisme Renforcement des moyens des services publics intervenant dans le sous-secteur de l’élevage (DIREL, DRDR, ANCAR, ISRA, etc.) Assainissement des abattoirs existants et construction de nouvelles unités à Touba et Dahra Incitation à la mise en place

l’élevage d ‘espèces plus résistantes à la sécheresse (camelines, caprines) et pour des élevages laitiers périurbains autour des villes et des grands axes routiers. Certains se sont tournés vers le commerce. Les activités menées dans le domaine du pastoralisme ont été sectorielles, thématiques et visaient à lever une contrainte isolée malgré le rôle essentiel que joue l’élevage dans l’économie mauritanienne car il représente 16,7 % du PIB contre 23,5 % pour tout le secteur rural. I.2 ) Présentation

la montagne, c’est à dire parcourir un maximum d’itinéraires, dans un maximum d’endroits différents pour renforcer ma culture « montagne »; - approfondir mes connaissances sur le milieu montagnard, faune, flore, géologie, météorologie, agro- pastoralisme, écologie, protection de l’environnement, habitat de montagne… ; - apprendre à gérer des groupes de publics différents comme les enfants, les ados, les séniors, les familles, les scolaires . Olivier Bonelli 5 - Apprendre la pédagogie appliquée

sociales, Casablanca, 1989. El Alaoui, M., « Les coopératives pastorales « ethno-lignagères » du Maroc oriental. Présupposés et attendus d’une « greffe » coopérative », In Bourbouze A. (ed.), Msika B. (ed.), Nasr N. (ed.), Sghaier Zaafouri M. (ed.) Pastoralisme et foncier : impact du régime foncier sur la gestion de l'espace pastoral et la conduite des troupeaux en régions arides et semi-arides, Montpellier, CIHEAM-IAMM, 1997, pp.129-146. el-Ouazzani, M.-H, « La politique berbère », l’Action du peuple

site de lâcher dès 1990 et la première opération de lâcher intervenant en 1993. Malgré la présence du Parc national, qui a permis de créer une vaste zone de conservation pour les galliformes de montagne, certaines activités humaines telles le pastoralisme, la gestion des forêts ou la fréquentation touristique sont susceptibles d'avoir un impact sur ces espèces. Plusieurs études ont été mises en œuvre par le Parc national dans le but d'évaluer son importance. Des recensements annuels ou biannuels