Patagons

le consommateur, l'Européen, sente qu’il est aussi un complice de l'esclavage, que chacun est responsable de la situation et que chacun doit donc oeuvrer pour que ça change. Cette phrase allait contribuer à la lutte contre l'esclavage. «Les écus patagons» (l. 19) sont une monnaie utilisée par les colonisateurs espagnols. Les «fétiches» (l. 21) sont les objets de culte que possédaient les esclaves. Mais cet esclave a dû changer de religion, abandonner les croyances de ses ancêtres pour prendre celles

la main et en frappaient indistinctement tout âge et tout sexe. Un siècle de plus et leur expulsion devenait impossible ou le motif d'une longue guerre entre ces moines et le souverain dont ils avaient secoué peu à peu l'autorité. A - Et ces Patagons [8] dont le docteur Maty et l'académicien La Condamine ont tant fait de bruit ? B - Ce sont de bonnes gens qui viennent à vous et qui vous embrassent en criant, chaoua, forts, vigoureux, toutefois n'excédant pas la hauteur de cinq pieds cinq

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe: je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait: « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. » Hélas

de moi. N'oublie pas que je suis toi. — Si vous êtes moi, pourquoi ai-je eu l'étrange fantaisie de vous créer hollandais? — Il valait mieux que je sois étranger afin de me différencier de toi. Je l'ai déjà dit.— Mais pourquoi hollandais plutôt que patagon ou bantou? — On a les étrangers qu'on peut. P atagon ou bantou, ton cerveau n'en aurait pas été capable. — Et pourquoi v os délires jansénistes, moi qui ne suis pas religieux pour deux sous? — Ça prouve simplement qu'il y a une partie refoulée de

situation et chacun de son côté doit oeuvrer pour que ça change. Et cette phrase est très importante puisqu'elle va contribuer à la lutte contre l'esclavage (cf. Montesquieu, « L'Esprit des lois » - 1748). [pic] Question de vocabulaire : « les écus patagons » (l. 19) : monnaie utilisée par les colonisateurs espagnols. Les « fétiches » (l. 21) : terme qui désignait tous les objets de culte que possédaient les esclaves.   II. UNE PLAIDOIRIE EFFICACE Ce texte vise tous les responsables de l'esclavage

très faible (racket public). Cette mesure va susciter la crainte des argentins quand à leur retraite et cela va accélérer la fuite des capitaux de ceux qui arrivent à retirer leurs liquidités. Fin 2001, des monnaies parallèles sont créées (=les patagones = en pesos) par les grandes villes et par les provinces qui faute de pouvoir emprunter sur les marchés internationaux de capitaux, ne peuvent plus payer leurs fonctionnaires, les fournisseurs,… Ces monnaies parallèles sont des reconnaissances de

disséquer des têtes de géants, ce qui nous ferait connaître clairement la nature de l'âme. Je ne pouvais supporter la mer; il eut la bonté de me mener par terre. Il fit creuser un grand trou dans le globe terraqué : ce trou allait droit chez les Patagons. Nous partîmes; je me cassai une jambe à l'entrée du trou ; on eut beaucoup de peine à me redresser la jambe il s'y forma un calus qui m'a beaucoup soulagé. J'ai déjà parlé de tout cela dans une de mes diatribes pour instruire l'univers très attentif

terre »  l’esclave est rabaissé Le groupe verbal «  j’attends » témoigne de la soumission  il ne maitrise pas les événements liés à sa condition On voit que la pratique de l’esclavage est injuste. La mention du prix est dérisoire  « dix écus patagons » La remarque onomastique « Vanderdendur », allitération en « d » et on reconnait l’expression « avoir la dent dur »  montre la cruauté du marchand. Allusion transparente au Code Noir dans lequel on trouvait le fait qu’il était possible d’attribuer

la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : « Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux ; tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère. »

meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : " Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux, tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par-là la fortune de ton père et de ta mère