Pater Noster

messe... Et c’est ce qu’il 204 fait, le malheureux !... De tentation en tentation, il commence par sauter un verset, puis deux. Puis l’Épître est trop longue, il ne la finit pas, effleure l’évangile, passe devant le Credo sans entrer, saute le Pater, salue de loin la préface, et par bonds et par élans se précipite ainsi dans la damnation éternelle, toujours suivi de l’infâme Garrigou (vade retro, Satanas !) qui le seconde avec une merveilleuse entente, lui relève sa chasuble, tourne les feuillets

le hasard est si plaisant. − Hélas ! reprit Emile d'un air tristement bouffon, je ne vois pas où poser les pieds entre la géométrie de l'incrédule et le Pater noster du pape. Bah ! buvons ! Trinc est, je crois, l'oracle de la divine bouteille et sert de conclusion au Pantagruel. I. Le Talisman 33 La peau de chagrin − Nous devons au Pater noster, répondit Raphaël, nos arts, nos monuments, nos sciences peut−être ; et, bienfait plus grand encore, nos gouvernements modernes, dans lesquels une société

pièce, que sait-on ? le hasard est si plaisant. — Hélas ! reprit Emile d’un air tristement bouffon, je ne vois pas où poser les pieds entre la géométrie de l’incrédule et le Pater noster du pape. Bah ! buvons ! Trinc est, je crois, l’oracle de la divine bouteille et sert de conclusion au Pantagruel. — Nous devons au Pater noster, répondit Raphaël, nos arts, nos monuments, nos sciences peut-être ; et, bienfait plus grand encore, nos gouvernements modernes, dans lesquels une société vaste et féconde

pièce, que sait-on ? le hasard est si plaisant. - Hélas ! reprit Emile d'un air tristement bouffon, je ne vois pas où poser les pieds entre la géométrie de l'incrédule et le Pater noster du pape. Bah ! buvons ! Trinc est, je crois, l'oracle de la divine bouteille et sert de conclusion au Pantagruel. - Nous devons au Pater noster, répondit Raphaël, nos arts, nos monuments, nos sciences peut-être ; et, bienfait plus grand encore, nos gouvernements modernes, dans lesquels une société vaste et féconde

Classical World 74, 1980, p. 291-299. 03, 15R amour, Lucrèce. [ 261 BETTALLI (M.), « Note sulla produzione tessile ad Atene in età classica », Opus 1, 1982, p. 261-268. 04A, 11, 13 filage, textile (artisanat), tissage. [ 262 BETTINI (Maurizio), « Pater, auunculus, auus nella cultura romana piu arcaica », Athenaeum 62, 1984, p. 468-491. 14 parenté (termes de). [ 263 BETTINI (Maurizio), « Lettura divinatoria di un incesto (Seneca, Oed., 366 ss.) », Materiali e Discussioni per l'Analisi dei Testi

le hasard est si plaisant. − Hélas ! reprit Emile d'un air tristement bouffon, je ne vois pas où poser les pieds entre la géométrie de l'incrédule et le Pater noster du pape. Bah ! buvons ! Trinc est, je crois, l'oracle de la divine bouteille et sert de conclusion au Pantagruel. I. Le Talisman 33 La peau de chagrin − Nous devons au Pater noster, répondit Raphaël, nos arts, nos monuments, nos sciences peut−être ; et, bienfait plus grand encore, nos gouvernements modernes, dans lesquels une société

que la récitation du chapelet, et ils ne veulent pas cesser de bénéficier de son éclat; plus anciens sont les psaumes et, eux aussi, comme les prières qui constituent le chapelet, font partie de la liturgie sacrée. «La répétition des Ave Maria, Pater noster et Gloria Patri est la chaîne qui nous élève jusqu'à Dieu et nous attache à lui, nous donnant une participation à sa vie divine, comme la répétition des bouchées de pain dont nous nous nourrissons entretient en nous la vie naturelle ; et nous

qu’il aime sans dépasser sa condition masculine. Cependant, la jeune fille nue fait l’objet de cet éloge principalement parce qu’elle représente toute la beauté du monde, et apparaît non pas comme l’égale d’un homme, mais l’égale de Dieu : dans « Pater Noster », on enjoint ce dernier à rester au royaume du ciel, les magnifiques jeunes filles valant bien plus que les merveilles qu’un Dieu pourrait apporter sur terre. Dans « Vous Allez Voir ce que vous allez voir », le poète nous appelle à choisir entre

– Ce reliquaire, qui contient un fragment de la vraie croix, rapporté du monastère du mont Carmel, dit le pèlerin en tirant de sa poitrine une petite boîte d’ivoire et en se signant. – 67 – Le prieur de Jorvaulx se signa aussi, et dit un Pater noster auquel tous les assistants se joignirent avec dévotion, à l’exception du juif, des Sarrasins et du templier. Ce dernier, sans lever son bonnet et sans témoigner aucun respect pour la sainteté du reliquaire, tira de son cou une chaîne d’or qu’il

patres sont les acteurs de la justice archaïque. Le roi intervient en cas de crime particulièrement grave, en cas de « parricide », c'est-à-dire de meurtre d’un pater. Il intervient peut-être également en cas de conflits entre membres de clans différents, à moins que ceux-ci ne soient réglés par l’arbitrage. Chaque pater règle les litiges à l’intérieur de son clan. Certains concepts du droit judiciaire apparaissent. Ius dare signifie « donner une solution de droit dans chaque