Pathos Et Discours

personnes –des phrases interrogatives et exclamatives avec des interdictions –des apostrophes –le lexique de l’émotion (joie/souffrance) ou de l’exaltation du sentiment amoureux Le registre pathétique : Le registre pathétique, du grec « pathos », signifiant « douleur », met en scène une expression du malheur et de la souffrance en vue de provoquer chez le lecteur ou le public une émotion vive et douloureuse comme la tristesse, la compassion. Le pathétique s’appuie souvent sur un effet de

Bougainville (qui soulignait son comportement réservé à son arrivée). Le discours du vieil homme, évidemment inventé de toutes pièces par Diderot, est un violent réquisitoire contre la colonisation. Nous étudierons les moyens argumentatifs et rhétoriques mis en œuvre par le vieillard dans ce discours. ANALYSE (quelques pistes à compléter par la prise de notes en cours !) Le passage étudié se présente sous la forme d’un discours rapporté au style direct entre guillemets. Il se divise clairement

Vocabulaire de la rhétorique • Les types de discours • L’invention • La disposition • L’action • La mémoire • L’élocution • L’exorde • La narration • La confirmation

la vérité = modestie. Objectivité : deux sens : savoir, compétence qualité morale Bonne attitude = objectivité dans les deux sens Convaincre : convaincre en combattant, convincere, raisons (lagos) Persuader : Suavis : doux, sucré, sentiment (pathos) exemple : peur, flatterie Peut-on dire «à chacun sa vérité? » En fait = Ce qui est constaté dans la réalité même si cela n'est pas conforme à la loi ou règle En droit = Ce qui est conforme à la loi ou règle même si cela n'est pas

lui-même. Comment à travers discours maintenu d’une narration, Montaigne fait une critique blessante de l’intolérance. (=Tendance à ne pas supporter les personnes qui ont d'autres opinions que soi.) Nous allons voir pour cela, l'art du discour, c'est à dire le rôle de la structure argumentative et les stratégies argumentatives, ainsi que l'appel à la tolérance, c'est à dire, un essayiste (=écrivain) humaniste et la leçon d'humanité. Développement : I- L’art du discours. 1°- Le rôle de la structure

leur brutalité des châtiments :« quand nous…on nous coupe…quand nous…..on nous coupe ». Cetterépétition ôte tout caractère exceptionnel à ces châtiments cruels. Le nègre de Surinam ne se plaint pas. Il évoque sa situation sans pathos et sans animosité envers son maître. Ce discours résigné fait ressortir la brutalité du traitement qui lui est infligé. II – L’infamie de la traite des noirs A – La logique économique de l’esclavage La logique économique de l’esclavage est dénoncée par Voltaire dans ce chapitre

la communication CHAPITRE I : Théories et principes de la communication I.1. Introduction. I.2. Le système de Shannon et Weaver. I.3. Les questions de Lasswell. I.4. Les questions de la communication d’entreprise. I.5. Le Logos, l’Ethos et le Pathos. I.1. Introduction I.1. Introduction L’activité Marketing ne se limite pas à l’élaboration d’un produit et au choix d’un prix et d’un mode de distribution. Une entreprise qui veut aller au-delà d’un courant de vente spontané doit concevoir

fonction du groupe (ex : classe) La communication de masse Émetteur ou un ensemble d’émetteurs liés entre eux s’adressant à un ensemble de récepteurs plus ou moins bien ciblés. Conséquences : compréhension médiocre et feedback inexistant. (ex : pub, discours, médias) Selon le théoricien Marshall MCluhan (un des fondateurs des études contemporaines sur les médias) la communication de masse « concentre les tech susceptibles de créer des prolongements du corps humain à l’ordinateur. » Induit que la

un sage. » Sublime comme pouvoir de fascination sur les peuples. Registres = genera dicendi = façons de dire. Trois voies d’accès : sage du citoy en, du sophiste et du politique. Deux composantes majeures : enjouement et rigueur. Thématique du pathos pour le sublime. * Sublime : « véhémence », « pouvoir de remuer les âmes ». Austère ou harmonieux. Magnificence. * Simple : instruire. « Il ne grossit pas les objets. » Brute ou légère élégance. Plaisanterie. * Médiocre : « Toujours doux

remarque l’importance du discours dans le procès. • On repère en tout 9 interventions. Une grande partie du texte est ainsi en discours. On remarque un phénomène d’annonce et de reprise entre la narration et le discours. En effet le sortilège de Pallas est décrit par la narration vers 349 puis repris dans le discours de Théoclymène. En outre, l’Ethos, c’est à dire le caractère d’un personnage présent la narration fait écho à celui que l’on retrouve dans les paroles du discours. Exemple « ces jeunes