Pathos

contre la peine de mort. Afin que nous soyons d’accord avec lui, Victor Hugo utilise le logos, le pathos et l’ethos, des méthodes couramment utilisées dans les discours afin de convaincre et persuader une audience. Le roman contient des faits horribles mais réels concernant la prison et les forçats (le logos), il parvient à susciter de l’empathie du lecteur à travers son personnage tragique (le pathos), et est crédible (l’ethos). Le Dernier Jour d’un Condamné est un roman

travers quelques allusions qu’elle a beaucoup voyagé et vécu jusqu’alors – elle a la trentaine – dans les milieux du journalisme et de l’édition, décrit d’une plume alerte mais sans effets, avec une sorte d’objectivité froide, sans apitoiement, ni pathos, un quotidien fait de privations : l’ électricité, le gaz, l’eau, l’information sont rares ; la quête de nourriture est permanente et on ne partage guère ; le refuge dans la « cave-caverne » est incessant pour fuir tirs d’artillerie et bombardements

seconde partie, nous verrons comment les enjeux judiciaire et délibératif sont au service d’une critique virulente. I Un discours profondément épidictique ou comment passer de l’éloge au blâme. 1°Une éloquence polémique. 2° Une ironie mordante 3° Le Pathos ou l’éveil à un mépris croissant. II L’enjeu judiciaire et l’enjeu délibératif au service d’une critique virulente d’une poésie dévoyée. 1° Un réquisitoire puissant. 2° Le jeu sur l’éthos. Ccl : Ce qui est peut-être le plus drôle dans cette dénonciation

confiance, Mayer et al. affirment dans une note explicative qu'il existe un parallélisme entre ces trois dimensions et les trois éléments qui, selon la Rhétorique Aristotélicienne, marquent une communication persuasive : le logos (l'habileté), le pathos (la bienveillance) et le ethos (l'intégrité). Cette proposition phare relative au concept de confiance et de la manière dont elle se génère au sein des organisations a supposé une importante avancée vis-à-vis de la compréhension du phénomène. Néanmoins

aristotélicienne (c’est-à-dire qui vient d’Aristote), l’art de la parole peut s’inscrire dans trois registres possibles, qu’il définit dans la Rhétorique , : le pathos, l’ethos et le logos. Ces trois modalités sont chacune directement liées à une fonction précise de la rhétorique. Le pathos permet de toucher la dimension affective de l’auditoire, l’ethos permet de toucher la dimension morale de l’auditoire et le logos permet de toucher la dimension rationnelle de l’auditoire

RHETORIQUE = La rhétorique est l'art de bien parler; technique de la mise en œuvre des moyens d'expression (par la composition, les figures). Le Petit Robert. Ses objectifs : « docere, movere, delectare » Ses moyens : subjectifs/ethos, pathos // objectifs : les « preuves » Les catégories : inventio, elocutio, dispositio, actio, memoria. 3 Genres : genre épidictique ou démonstratif = louer ou blâmer comme ds les oraisons funèbres, c’est le lieu de l’amplification, de l’emphase. C’est le genre

majeures d'ordre métaphysiques. A. Landry souligne que notre mot « raison » traduit λόγος et même υοϋϛ1. LOGOS EN RHETORIQUE[MODIFIER] Dans l'art rhétorique, le logos relève de la démonstration, de la raison et de l'argumentation. Avec l'ethos et la pathos, le logos représente l'un des trois piliers de la rhétorique telle que développée par les auteurs antiques (Platon, Aristote, Cicéron, Quintillien...) LOGOS EN THEOLOGIE[MODIFIER] Articles détaillés : Verbe (religion) et Logos (Christianisme).

I) Le cadre de la psychopathologie Définition de la psychologie: Du grec, psuché : âme, ce qui est psychique, le mental/ Logos :raison, discours, et aussi science => étude du psychisme Pathos : ce qui trouble, ce qui affecte (maladie) Donc la psychopathologie est l’étude rationnelle des troubles psychiques/mentaux L’épistémologie est la science de la science, la science de la connaissance et du savoir. Il y à 4 questions qui font débat et qui sont au

disciplines apparemment proches. Dès l'Antiquité, par exemple, Socrate était confondu dans Les Nuées d'Aristophane avec les sophistes, que Platon nous présente pourtant comme ses adversaires dans ses dialogues. Et même sans tomber dans un quelconque pathos du philosophe incompris par ses contemporains, on peut se demander quelle est sa fonction dans la société. En tant que discipline théorique, son intérêt semble limité parce qu'elle est sans portée pratique et sans fondements scientifiques. En tant

Licence 3 Psychologie option patho-clinique Le choix du partenaire amoureux | « Le cœur a ses raisons que la raison ignore » Nous ne comprenons pas toujours les choix que nous faisons et les comportements que nous pouvons avoir quand il s’agit de nos relations amoureuses. Proviennent-ils de notre vécu, de notre enfance ou de l’adolescence ? Le choix du partenaire amoureux est’ il conscient ou inconscient ? Mon sujet porte directement sur les relations dans le couple. Je m’y intéresse