Pathétique Les Misérables Victor Hugo

vais utiliser la 3e personne et indiquerai mon opinion au moyen d’adjectifs, de verbes, d’adverbes judicieusement choisis. Exemples : au lieu d’écrire « J’aime le lyrisme, la générosité et les antithèses de la poésie de Victor Hugo », je préférerai « La poésie de Victor Hugo se caractérise par son lyrisme brûlant, sa générosité enthousiaste ou indignée et ses puissantes antithèses ». Les quatre adjectifs qualificatifs (plutôt mélioratifs)  précisent mes goûts et sont plus efficaces. Je reformulerai

l'hypocrite, mais le marchand, le juge, le financier, le père de famille. Ce changement en entraînait d'autres : la prose substituée aux vers comme étant un langage plus naturel, une plus grande variété dans le costume et le décor, plus de mouvement et de pathétique dans l'action. Mais Diderot confondait trop souvent la nature avec son réalisme puéril ; sous prétexte de morale, il donnait un sermon dialogue au lieu d'une action ; enfin sa sensibilité toujours en effusion le jetait dans un genre larmoyant et

moyens pour persuader persuader convaincre, qui fait appel à la raison ; persuader = émouvoir, séduire, manipuler, orienter le jugement Il existe trois principaux moyens de persuasion :  les moyens lexicaux,  les tonalités ironique et pathétique,  les procédés rhétoriques et stylistiques. 1. Les moyens lexicaux Comment repérer les moyens lexicaux ? Pour persuader son destinataire, le locuteur a la possibilité de se servir du lexique de deux façons. 1.1 Le lexique appréciatif

là pour servir l'action, et non l'inverse. Trois éléments distincts composent la fable: la péripétie au sens strict, lorsque l'on passe d'une situation à son opposé (par exemple, quand un personnage socialement puissant déchoit et devient misérable); la reconnaissance, ou passage de l'ignorance à la connaissance (par exemple, Œdipe apprenant que la reine Jocaste, qu'il a épousée, est en fait sa mère); la catastrophe, qui est une action destructive et douloureuse (Œdipe se crevant

retrait nos idées (acte d’honnêteté) parvenir a mettre de côté son propre moi -> Il faut reconnaitre en l’homme une grandeur le grandeur c’est d’être conscient d’être peu de chose et misérable se connaitre misérable c’est vivre dans la douleur d’être peu de chose (le vivre) et connaitre qu’on est misérable est connaitre sa valeur réel (avoir conscience) => PENSER FAIT LA GRANDEUR DE L’HOMME idée d’un moi définit par sa capacité de pensez (// Descartes) comprendre qu’on est incompréhensible

Objet d’étude 1 Présentation de l’objet d’étude 1 4 Interrogation 1 Séquence A Le vampire Séquence B Sherlock Holmes ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Füssli 6 18 32 34 Interrogation 2 Séquence A Ruy Blas de V. Hugo Séquence B Les Miettes de P. Pinaud ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Delacroix 36 47 60 64 Interrogation 3 Séquence A Bouvard et Pécuchet Séquence B Madame Baptiste ACTIVITÉS ET PROLONGEMENTS Histoire des arts Courbet

l’image de l’écrivain exerçant un magistère moral et intellectuel dans la société, comme l’ont voulu les romantiques tels Hugo. Hugo intervient au nom d’un choix idéologique marqué et établit une continuité entre ce choix marqué et l’œuvre, alors que Barthes entend une rupture. Contrairement à Flaubert, Hugo dénonce violemment le coup d’état de 1851 et le Second Empire. Hugo quitte Paris sous un faux nom pour s’engager dans une praxis révolutionnaire. C’est ensuite de Jersey puis de Guernesey qu’il

farcesque EUCLION. Allons, sors ; sors donc. Sortiras-tu, espion, avec tes yeux fureteurs ? STAPHYLA. Pourquoi me bas-tu, pauvre malheureuse que je suis ? EUCLION. Je ne veux pas te faire mentir. Il faut qu’une misérable de ton espèce ait ce qu’elle mérite, un sort misérable. STAPHYLA. Pourquoi me chasser de la maison ? EUCLION. Vraiment, j’ai des comptes à te rendre, grenier à coups de fouet. Éloigne-toi de la porte. Allons, par là (lui montrant le côté opposé 8 Séquence 4 – FR20

comique farcesque EUCLION. Allons, sors ; sors donc. Sortiras-tu, espion, avec tes yeux fureteurs ? STAPHYLA. Pourquoi me bas-tu, pauvre malheureuse que je suis ? EUCLION. Je ne veux pas te faire mentir. Il faut qu’une misérable de ton espèce ait ce qu’elle mérite, un sort misérable. STAPHYLA. Pourquoi me chasser de la maison ? EUCLION. Vraiment, j’ai des comptes à te rendre, grenier à coups de fouet. Éloigne-toi de la porte. Allons, par là (lui montrant le côté opposé 8 Séquence 4 – FR20

l'hypocrite, mais le marchand, le juge, le financier, le père de famille. Ce changement en entraînait d'autres : la prose substituée aux vers comme étant un langage plus naturel, une plus grande variété dans le costume et le décor, plus de mouvement et de pathétique dans l'action. Mais Diderot confondait trop souvent la nature avec son réalisme puéril ; sous prétexte de morale, il donnait un sermon dialogue au lieu d'une action ; enfin sa sensibilité toujours en effusion le jetait dans un genre larmoyant et