Patriarche latin de Jérusalem

caractères originaux de la civilisation byzantine : la mise en place de l'orthodoxie  La religion revêt un caractère important et les querelles sont nombreuses, en particulier sur la nature du Christ (humain ou divin) et sur le pouvoir des icônes. Le patriarche de Constantinople n'a pas de rôle politique ou religieux important, à la différence du pape, car ces fonctions sont assurées par l'empereur, alors qu'en Occident, l'effacement puis la disparition du pouvoir impérial a permis au pape d'acquérir un

Conques en détail" du frère Jean-Régis HARMEL, prémontré de l'abbaye Sainte Foy Photos (mai 2009) de votre serviteur, JB. Vous pouvez cliquer sur une zone de cette photo pour voir une partie en détail. A l'origine le mot grec, puis latin, désigne un tambour, y compris celui d'une église : cet espace intermédiaire entre le dehors et le dedans. Et c'est bien là le rôle que remplit architecturalement un tympan. "Espace compris entre le linteau et l'archivolte d'un portail" , il frappe

des pyramides de Gizeh (Egypte). -1292 1213 avant J.C: Règne du pharaon Ramsès II. -Vers 1750 avant J.C: Le code d’Hammourabi (Babylone). -721 avant J.C: Sargon II, roi d’Assyrie, met fin au royaume d’Israël. -16 mars 597 avant J.C: Prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, roi de Babylone. -539 avant J.C: Cyrus fonde l’Empire perse. II. Le temps des prophètes -Vers 2000 avant J.C: Début de la civilisation minoenne en Crète. -Vers 1425 avant J.C: Destruction du palais de Cnossos, début de

l’empire :· Le culte impérial : empereur considéré comme un Dieu partout dans l’empire. Cf Maison carré.· La romanisation : le modèle « gréco-romain » est repris partout dans l’empire. On observe une architecture et des arts semblables, une importance du latin et du grec chez les élites.· Rome se répand aussi avec des villes dans lesquelles viennent habiter des citoyens romains (anciens soldats), les colonies. · Enfin, tous les peuples profitent de la paix imposée par la force et par la diplomatie :

monnaies Usages des XVe et XVIe siècles, et de l'état des beaux-arts Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople De saint Louis Suite de la prise de Constantinople par les croisés De la croisade contre les Languedociens Troisième partie. - LES CONQUÊTES COLONIALES (XVe - XVIe

contre les Lombard il obtient le duché de Ravenne qu’il donne au pape. L’appel d’Etienne II à Pépin le Bref est un élément très important, l’alliance des rois et la papauté. Mais un fossé sépare Rome de Byzance il y a une rupture entre le pape et le patriarche de Constantinople, vers 1050 on assiste au schisme grec. L’Eglise est partagée en deux, une Eglise catholique d’occident et une Eglise catholique d’orient (grecque). III) Mahomet et l’Empire arabe 1. L’Arabie à la fin du VIème s. L’Arabie

CROISADE                                                                                                                                                                                    15 JUILLET 1099 - PRISE DE JÉRUSALEM Le 900ème anniversaire, le 15 juillet dernier, de la prise de Jérusalem par les croisés est l'occasion de rappeler les motifs, le déroulement, les conséquences de la première Croisade et la fondation en terre d'Orient des États Francs (c'est-à-dire fondés par des hommes de l'ancien

en 800). • Seule l’Église survit comme institution. • Au moment des invasions germaniques et de l’effondrement de l’Empire romain d’Occident, en effet, l’Église est la seule institution qui survit au naufrage et assure la pérennité de la culture latine. • Petit à petit, il y a une prise de conscience des modifications de la langue. • Des livres d’œuvres d’art de prestige. • Les livres sont considérés comme prestigieux ; le roi lui-même avait quelques livres, ils sont considérés comme des trésors

lieu natal et de la maison paternelle et va au pays que je t’indiquerai » Abraham quitte Our en Chaldée et entreprend un immense voyage vers le pays de Canaan, la terre promise à lui et sa postérité. De lui le premier hébreu et le 1er des 3 patriarches sont issus : Isaac, son fils Jacob, et les 12 fils de celui-ci qui seront les héros éponymes des 12 tribus d’Israël. Tel est le point de départ consigné comme fait d’histoire d’un peuple et de sa religion. Le monothéisme hebraique a pour théâtre

l’élevant sur le pavois. Puis le Sénat et le peuple ratifient cette " élection ". L’empereur est le " lieutenant de Dieu sur terre  ". Son pouvoir est donc de nature théologique. L’étape décisive de son investiture se déroule à Sainte-Sophie, où le patriarche couronne le nouveau souverain. L’empereur occupe alors dans la cité terrestre la place de Dieu dans la cité céleste. Mais l’Eglise byzantine ne joue aucun rôle dans sa désignation. La vie de la Cour : l’empereur s’efforce de jouer le rôle du Christ