Patriarche latin de Jérusalem

art funéraire. Mais l’influence du christianisme sur l’art occidental devient un phénomène culturel majeur. ■ ■ Présentation L’ÉTAT DE LA QUESTION de la question Bibliographie SOURCES BIBLIQUES ET RECUEILS DE DOCUMENTS – La Bible de Jérusalem, Cerf, coll. « Pocket », Paris, 1999. – B. Collot, « La Naissance du christianisme : il était une foi », Textes et Documents pour la classe, n° 787, CNDP, Paris, janvier 2000. – N. Gauthier, Les Premiers Siècles chrétiens, Dossier de la Documentation

sources de la vie du BOUDDHA sont exclusivement bouddhiques, les sources de la vie de PYTHAGORE sont exclusivement grecques Témoignages littéraires sur la vie de Jésus EBIOR – 2010 p 5 de 89 7. le plus ancien manuscrit complet de la littérature latine, un codex contenant les œuvres du poète VIRGILE, est daté du VIème siècle 8. la vie de VIRGILE (15 octobre 70 – 27 septembre 19 avant JésusChrist) a été écrite par le grammairien DONAT, quatre siècles plus tard Cette comparaison ne portent que sur

Testament ? Que raconte-t-il ? Quel nom les Juifs lui donnent-ils ? Le mot « Testament » est tiré du latin « testamentum », qui veut dire « alliance ». Il s’agit dans l’Ancien Testament, de la première alliance de Dieu avec Israël. Il est constitué des  « cinq premiers livres » (p 9), qui « forment le Pentateuque » (p 9). Ils contiennent la Genèse ou le récit de la création du monde, puis l’histoire des Patriarches et la vie de Moïse. Les Juifs lui donnent le nom de « Torah » (« La Loi », en hébreu). Pourquoi

Moïse (hébreu משה בן עמרם Moché ben Amram, grec Mωϋσῆς ou Μωσῆς, Mō(y)sēs, latin Moyses, arabe موسى Moussa) est, selon la tradition, le premier prophète du judaïsme, qui s'appelle parfois « mosaïsme », ce qui signifie « religion de Moïse ». Moïse est probablement le personnage le plus important de la Bible hébraïque, recevant la Loi pour le judaïsme, préfigurant Jésus-Christ pour le christianisme et précédant le prophète Mahomet pour l'Islam. Le personnage de Moïse apparaît dans le Livre de l'Exode

provocateur, il impressionna cependant son père par son intelligence, à tel point que ce dernier se résolut à l’envoyer étudier la grammaire auprès d’un certain Francesco Galeota, un maître d’école originaire d’Urbino. Ce fut donc en étudiant le latin que le jeune Michel-Ange se lia d’amitié avec Francesco Granacci, un condisciple de six ans son aîné lequel, alors apprenti du peintre Domenico Ghirlandaio, l’encouragea à suivre la même voie que lui. Son père, modeste fonctionnaire auprès de la famille

Histoire de Jérusalem Des découvertes archéologiques montrent que le site sur lequel se trouve Jérusalem depuis 4000 ans av J.C. La cité de Shalem est mentionnée dans d’anciens parchemins dès 2500 av J.C (-3150 ; -1200) L'époque cananéenne De cette époque, on a peu de traces, si ce n'est que le nom de Jérusalem apparaît sur des anciennes statues d'argile égyptiennes. Les jébuséens, premiers habitants de Jérusalem lui donnèrent leur nom. 1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire

incultes et la seconde, considérablement plus réduite, est peuplée de quelques rares élites, seules habilitées à sonder les fondements de la Torah3 et à en dégager le sens profond. Au sein de la philosophie musulmane, c’est ibn Rushd, l’Averroès des Latins, qui est allé le plus loin dans l’élaboration de cette doctrine, notamment dans son écrit intitulé Fasl al-Maqal (Traité décisif ) : il y explique que chaque classe d’hommes se voit adresser une certaine catégorie d’argumenta1. Voir une présentation

lit aussi que le mot viendrait du mot « sicaire » (du latin sicarius, le porteur de dagues), les sicaires étant un autre surnom des Zélotes. Le plus vraisemblable est cependant que ce nom vienne de celui d’Issachar, « homme du salaire » (‫ ,שָׂ כ ֹר‬SKR, Sakar), qui suit Juda dans la liste des fils de Léa et de Jacob. Il vend Jésus pour trente pièces d’argent (parfois traduit par l’expression deniers de Judas) aux grands prêtres de Jérusalem (30 est la valeur numérique de ‫,יהודה‬Yéhudah, « Judas

l'adaptant à la nouvelle société. II- Un monde en mutation A- L'Église Définition : institution administrative gouvernée par les évêques qui dirigent les diocèses. Les évêques des grandes villes symboliques sont les patriarches (Rome-Constantinople-Alexandrie-Antioche-Jérusalem) ; ils sont appelés communément « papa » (juridiquement pas d'autorité supérieure avant le VI°) Les non chrétiens sont interdits de fonction publique (ne peuvent acquérir le cursus honorum : magistrature) B- Les clivages

version abrégée du discours prononcé par David Brooks à la Première Conférence internationale d’universitaires israéliens et palestiniens sur l’eau, tenue à Zurich (Suisse) en décembre 1992, organisée par l’Institut Truman de l’université hébraïque de Jérusalem et commanditée par le CRDI. L’accès à l’eau en Méditerranée orientale : source de conflit ou de coopération ? (Décembre 1998) Une des causes historiques du conflit au Moyen-Orient pourrait favoriser la coopération régionale. À long terme, le besoin