Paul Ricoeur Philosophie De La Volonte

individus en société. Elle peut renvoyer à l'ensemble des règles de conduite diffuses dans une société donnée (politesse, courtoisie, civisme), ou encore à des préceptes énoncés explicitement par une religion ou une doctrine (morale religieuse, philosophie morale, éthique). Les règles morales peuvent se diviser en deux groupes : d'une part, les maximes de la morale personnelle (individuelle) et, d'autre part, les codes de conduite (ou systèmes de principes) partagés au sein d'une communauté culturelle

EN effet, cette société fait preuve d'un réel avancement dans des domaines très variés que sont, entre autres, les sciences avec notamment Archimède, Euclide ou Pythagore, la médecine avec Epidocte ou encore la philosophie avec Socrate et son élève le plus célèbre Platon. De plus les monuments d'architecture et d'art grecs sont toujours considérés parmi les plus beaux chefs-d'?uvre de l'histoire humaine. Tout ceci associé à la démocratie athénienne précoce justifie cette position référence de la

manière différente, à une réflexion précise sur l'écriture de l'histoire. - école des Annales : émancipation de l'histoire vis-à-vis d'une soumission à la politique rendant l'écriture de l'histoire subjective et plurielle. - école méthodique : volonté de contribuer à la scientificité de l'écriture de l'histoire par le travail sur la méthode. Ce qui précède laisse l'impression que l'écriture de l'histoire, qui est celle de l'historien, doit nécessairement s'émanciper et se distinguer d'une écriture

Paul ricoeur L'intention éthique Ricoeur analyse l'agir éthique en trois moments: Le moment éthique: "la visée d'une vie accomplie sous le signe des actions estimées bonnes." Le moment de la morale: "marqué par des normes, des obligations, des interdictions caractérisées à la fois par une exigence d'universalité et par un effet de contrainte." Le stade de la sagesse pratique: articulation de la visée éthique et du devoir moral dans le rapport de soi à l'autre que soi, dans une "volonté de promotion

soient nos connaissances en matière juridique. Le cas récurrent des personnes sans abri montre bien que les moyens d’accéder à un logement décent ne sont pas répartis de façon suffisamment égale. Ces situations ont été résumées et éclairées par Paul Ricœur, qui distingue trois cas fondamentaux : les partages inégaux que nous jugeons inacceptables, les punitions ou les récompenses excessives ; et les promesses non tenues. Dans le premier cas, l’injustice concerne un mode de distribution ou © Hatier

publication : Février 2009 Editeur : Seli Arslan dans la collection «Perspective soignante» Nombres de pages : 284 Genre : ESSAI N° ISBN : 9782842761493 Philippe SVANDRA, 53 ans, a occupé les fonctions d'infirmier puis de cadre de santé à l'hôpital Paul Brousse de Villejuif. Titulaire d'un DESS d'éthique médical, il a été formateur à l'institut de formation des cadres de santé au CH de ST Anne à Paris et depuis 2009 il est Maître de conférences à l'université Paris Est Marne la vallée. Il est l'auteur

B/ La théorie du contrat social chez Rousseau Un siècle plus tard, la philosophie des Lumières cherchera à renouveler la perspective contractualiste en se demandant comment un pacte social créateur de la souveraineté politique peut-il ne pas être un pacte de soumission. Le problème fut notamment posé par Rousseau, dans Du Contrat Social (1762), puisqu’il s’y demande comment il est possible de concilier notre liberté avec l’obéissance aux lois. Est-il possible de donner naissance au pouvoir d’un

débats- s. mars 2000, p.22. HAYEK, Friedrich August- Droit, législation et liberté- Paris, PUF, 1983, p169. Rawls, John -Théorie de la justice- Paris, Le Seuil, 1987, p.123. Ricoeur, Paul- Soi-même comme un autre- Paris, Seuil, 1990, p.236. Ce texte est un article tiré d’un mémoire de première année de DESS de philosophie option éthique médicale paru dans la revue « Objectif soins » de février 2003. Ce document est une réflexion sur la frontière entre la solidarité collective et la responsabilité

Philippe Svandra Éditeur : Seli Arslan Date d’édition : 2009 Collection : Perspective soignante Nombre de pages : 272 L’auteur : Philippe Svandra, cadre supérieur de santé, est formateur consultant et maître de conférences (philosophie) à l’Université de Paris Est Marne la Vallée. Le genre : À l’attention des personnels soignants et véritable éloge du soin, cet ouvrage invite à découvrir les fondements éthiques de la pratique soignante, mettant l’idéal soignant à l’épreuve

droits de la personne. De nombreux auteurs se sont confrontés à une réflexion autour de cette notion, nous permettant d'obtenir des pistes de compréhension, à travers des études historiques, philosophiques, ontologiques et phénomologiques. Ainsi, Paul Ricoeur suggère que l'essence de la bientraitance repose sur "la visée d'une vie bonne avec et pour les autres dans des institutions justes"2. Chacun des auteurs consent que la bientraitance est une éthique qui met en place une réciprocité entre deux personnes