Paul Valery La Jeune Parque

u e s de Jacou Av. Grand De Bocaud Chesnaie Cœur de Bibliothèque Ville Thym Rue Roveraie Romarin Clos des Garrigues Écureuil Parc Jacou LE CRÈS Sienne Maumarin te d J a c e ou Monnaie Écoles Poste Arènes La Fontaine Z.I. Bigos Paul Gounaud Zone Industrielle Z.I. Marbrerie 29 Cimetière La Valsière 24 Ro u te Auri ol CIRAD 24 Cl a p Genêts Le Rio V in R o u te d e M o n t p e l l i e r de Grabels Centre Cave Coopérative Garriguettes

comme Les Contemplations (1856) de Victor Hugo – recueil qui est présenté dans la préface comme les « mémoires d'une âme ». Devons-nous au contraire traiter le je lyrique comme une fiction, ainsi que nous y inclinent des poèmes comme La Jeune Parque (1917) de Paul Valéry, où le je qui parle est clairement un personnage fictif? Faut-il chercher un statut intermédiaire du je, quelque part entre sujet réel et sujet fictif? Il y a eu beaucoup de débats autour de cette question fondamentale. IV.1. L'hypothèse

spiritualiste. Il faut plonger dans les profondeurs de la vie intime de l’être, afin d’extérioriser le noyau intime de l’être et le projeter à l’extérieur, avec le maximum d’intensité. Théorie du « neuer pathos » : extériorisation violente de soi-même. - Paul Klee : « l’art rend visible les choses » ; Eluard : « donner à voir ». L’acte de peindre est un don, une faveur généreuse. - art non figuratif, mais pas abstrait. Torsion, distorsion des apparences : esthétique de la déformation (Verfremdung) qui

(Thibault, R. Martin Dugard) : écrivains peintres des problèmes sociaux, intellectuels et moraux de leur temps. - réveil religieux : volonté d’approfondissement de la conscience chrétienne chez des écrivains catholiques - Le Soulier de satin de Paul Claudel : exaltation de la catholicité triomphante au siècle d’or espagnol et renoncement des amants à vivre leur passion interdite - François Mauriac, Thérèse Desqueyroux, et George Bernanos, Sous le soleil de Satan :

comme Les Contemplations (1856) de Victor Hugo – recueil qui est présenté dans la préface comme les mémoires d'une âme. Devons-nous au contraire traiter le je lyrique comme une fiction, ainsi que nous y inclinent des poèmes comme La Jeune Parque (1917) de Paul Valéry, où le je qui parle est clairement un personnage fictif? Faut-il chercher un statut intermédiaire du je, quelque part entre sujet réel et sujet fictif? Il y a eu beaucoup de débats autour de cette question fondamentale. IV.1. L'hypothèse

l’œuvre n’est pas intemporel mais se constitue dans l’histoire même. VII. Linguistique et littérature 1. Linguistique Benveniste La linguistique structurale se cristallise autour de lui et de Jakobson. Weinrich et la théorie du temps Paul Valéry, linguiste 2. Stylistique Une branche de la linguistique appliquée à la littérature. 5 Son déclin coïncide avec la renaissance de la rhétorique. 3. Renaissance de la rhétorique Dans les années 70. VIII. Sémiotique de la littérature

Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre est ainsi présente aussi bien dans la poésie que dans les romans. En

En 1913, elle est deuxième, devant l’Angleterre. La part allemande dans la production industrielle mondiale a été multipliée par quatre, alors que celle de la Grande-Bretagne a baissé d’un tiers. La qualité du made in Germany est signalée par Paul Valéry dès 1897 [6]. En cette même année, l’Allemagne produit et consomme 20% de plus d’électricité que la Grande-Bretagne, la France et l’Italie réunies. L’énorme extraction de houille allemande – le charbon est l’équivalent géo-économique au XIXe siècle

écrite par Rilke est une élégie sur la mort ou le risque de mort que connaît la civilisation européenne (qui semble sombrer entre 1914 et 1920 dans la Grande Guerre, dont le degré de férocité était imprévu et imprévisible). Paul Valery a écrit dans Regards sur le monde actuel (Valery était proche de Rilke) : « Nous autres, civilisations, nous savons désormais que nous sommes mortelles ». L’élégie est chant d’éloge de quelque chose qui a disparu physiquement, et dont la disparition physique risque

...................................................................59 Un essai d'analyse distanciante ...........................................................................................................................................60 Paul Valéry....................................................................................................................................................................61 Stendhal - Le Rouge et le noir ...............................................