Paul Valéry Intérieur

Université Montpellier 2 www.univ-montp2.fr www.polytech.univ-montp2.fr (parcours des écoles d’ingénieurs Polytech) à compter de janvier 2015, fusion de Montpellier 1 et Montpellier 2 en 1 seul établissement "Université de Montpellier" Université Paul Valéry Montpellier www.univ-montp3.fr www.univ-montp3.fr/beziers www.100metiersenregionlr.fr www.lavenirsimagine.com Les journées portes ouvertes et les salons de l’académie www.unimes.fr www.ac-montpellier.fr/orientation Perpignan www.univ-perp

JOURNALISME Cette préparation pluridisciplinaire est ouverte à tous les étudiants de l'Université Paul-Valéry, en plus des cours suivis dans leur discipline d'origine et quelle que soit cette discipline. Moyennant des droits d’inscription spécifiques, cette préparation est aussi ouverte à tout candidat désireux de préparer ces concours et qui n’est pas, par ailleurs, étudiant à l’Université Paul-Valéry. Deux niveaux sont prévus : le premier concerne les étudiants de L1, le second rassemble les étudiants

Supérieures Sécurité Sociale de SaintÉtienne - DASS, DRASS • d’obtenir des allègements de formation dans les centres de formation en travail social (notamment les IRTS : Instituts Régionaux du Travail Social). pouRsuite d’études à l’univeRsité paul valéRy masteR pRoFessionnel Mention Ingénierie et gestion territoriales - Spécialité : - Santé et territoires. masteR enseignement Sciences économiques et sociales enseignement. humaineslettresartssciencessociétéslanguescultures étrangèrlicence

Paul Valéry Léonard et les philosophes Œuvres, tome 1, Paris, Gallimard, bibliothèque de la Pléiade, p.1243-1246 Paul Valéry est un philosophe et poète né en 1871 et mort en 1945. La portée philosophique et épistémologique de son œuvre est méconnue. C'est un penseur du constructivisme (courant de pensée reposant sur l'idée que nos représentations ne sont que le produit de l'entendement humain et non le reflet exact de la réalité ou alors d'après Besnier le constructivisme est « la théorie

inspirés des Muses. Paul Valéry s’inscrit en faux contre ce cliché lorsqu’il affirme dans « Quelle honte que d’écrire sans savoir ce que sont langage, verbe, métaphore, changement d’idées, de tons, ni concevoir la structure de la durée de l’ouvrage, ni les conditions de sa fin. A peine le pourquoi et pas du tout le comment. Rougir d’être La Pythie ». D’où vient donc la création littéraire ? Pour certains, elle naît spontanément et naturellement sous la plume des écrivains ; pour Paul Valéry et d’autres,

Article « Paul Valéry et le réveil » Nicole Schön-Pietri Études françaises, vol. 6, n° 4, 1970, p. 419-445. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/036466ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous

seulement l’enveloppe inerte de nos activités, elle y participe. Enfin, ainsi que l’écrit Paul Valéry, il est des architectures qui chantent (2), elles nous communiquent des sentiments, un enseignement, une énergie. Œuvres du passé et œuvres d’aujourd’hui, elles transmettent des qualités proprement humaines, images de l’homme et du monde qui se révèlent patiemment à l’observateur attentif. Dans le dialogue que Paul Valéry consacre à l’architecture, Eupalinos explique le processus de création en affirmant :

Ce poème est extrait du recueil Charmes qui en comporte vingt et un. "Charmes" vient de "carmina", qui était, dans l'Antiquité romaine, des formules incantatoires rythmées. Après le succès remporté par La Jeune Parque (1917), Paul Valéry, plébiscité en 1921 comme le plus grand poète français contemporain, publie Charmes le 25 juin 1922. Après remaniement de l'ordre des 21 poèmes, une nouvelle édition paraît en 1926. Chaque poème illustre une idée et dépend des autres. L'influence d'Edgar Poe et

philosophie, et le livre où elle s'affirme le plus brillamment est peut-être la Dialectique de la durée de G. Bachelard, livre que M. Poulet tient, nous le savons, en très haute estime. Ce sentiment du discontinu, Georges Poulet l'observe d'abord chez Gide, Valéry, Claudel et Proust, quatre écrivains situés au point de départ du siècle et au point de départ de son analyse, dans une introduction qui expose à l'avance les principaux thèmes du livre. Des citations toujours très pertinentes illustrent l'idée que

« Mon idée la plus intime est de ne pouvoir être celui que je suis. Je ne puis me reconnaître dans une figure finie. » Dans quelle mesure ces propos de Paul Valéry peuvent-ils vous permettre de relire les rapports entre « éclatement de l’identité et forme romanesque » dans Mrs Dalloway et Un, personne et cent mille de Pirandello ? Vous étayerez cette discussion comparative et critique de la citation sur l’ analyse