Paul Verlaine L Enterrement

était impérialiste (le mot vient d’elle), mais pas raciste. Elle pratiqua très tôt l’assimilation complète des peuples conquis – tout au moins de leurs élites. Tous les notables indigènes pouvaient espérer acquérir la citoyenneté romaine (l’apôtre Paul, ce rabbin juif, était romain de naissance par son père), et même gouverner : il y aura des empereurs gaulois, espagnols et arabes. Les Romains avaient compris que la force seule ne garantit pas la durée. Talleyrand le redira : « On peut tout faire

respectueuse de la religion quel que soit le lieu (« je me faisais un devoir de marcher dans la rue […] les mains dévotement jointes et […] les yeux baissés comme en perpétuelle prière », l. 26-28). 5. A. Cohen est soumis à l’autorité de son camarade, Paul, à qui il donne son argent lorsqu’il en a, pour qu’il puisse profiter du repas des « riches » tandis que lui se contente d’un plat de riz (l. 4-5). Il éprouve pour la Mère Supérieure une « respectueuse flamme » (l. 17) et pour l’ensemble des religieuses

l’affrontement n’eut-il pas lieu. Le 13 juillet, dans une de ses lettres, apparut pour la première fois le nom du musicien Richard Wagner, dont il annonçait «que l’avenir consacrera le plus illustre parmi les maîtres». Cette année-là, il rencontra Paul-Auguste Poulet-Malassis, fils d'un imprimeur d'Alençon, jeune chartiste, grand bibliophile, qui revenait des pontons de Brest auxquels il avait été condamné sept mois pour sa participation aux émeutes de juin 1848. Ils se lièrent d’une amitié qui allait

plus éclatant chef d’œuvre de Vinci, Pourtant loin de moi son ombre s’amuse. A la lune tu m’a loué ta sagesse, Pour un grand bol de pur devouement, Notre banc, notre ile, te dotait d’une noblesse, Que tu me rendras au plus tot, Lors de mon enterrement. les sentiments changent. Ils sont fragiles et incertains. Tu les crois profonds et________________ils sont soumis à une jupe qui passe, à un sourire enjôleur. Tu croyais que débarquer avec ta belle gueule allait suffire ? Bah t'avais raison

d’un homme 9 vient de sa famille. Cette importance du sang restera inchangée pendant plus de mille ans. L’an 500, c’est aussi le moment où une nouvelle religion prend de l’ampleur. Elle se nomme christianisme. Elle a été lancée au Ie siècle par Paul de Tarse, un citoyen romain de petite santé mais de grande ardeur. En quelques siècles, le christianisme est devenu la religion officielle des puissants. Voilà encore une notion capitale : l’histoire des rois de France se confond avec celle de la religion

fait penser au nez de Mascarille plutôt qu'à celui de Salomon. […] Admirable puissance de la race qui du fond des siècles pousse en avant jusque dans le Paris moderne, dans les couloirs de nos théâtres, derrière les guichets de nos bureaux, à un enterrement, dans la rue, une phalange intacte, stylisant la coiffure moderne, absorbant, faisant oublier, disciplinant la redingote, demeurée, en somme, toute pareille à celle des scribes assyriens peints en costume de cérémonie à la frise d'un monument de

Fromentin: Eugène Fromentin (1820-1876), écrivain français, dont l'oeuvre la plus célèbre reste Dominique. L'héroïne de ce roman s'appelle Madeleine. Charles Blanc (1813-1882), historien d'art et fondateur de La Gazette des Beaux-Arts. Saint-Victor: Paul de Saint Victor (1827-1881), critique d'art, dont le nom apparaît souvent dans le Journal des Goncourt. Burty: Philippe Burty (1830-1890), critique d'art qui aida les Goncourt à créer la mode du japonisme en France. Goncourt: Il s'agit d'Edmond (1822-1896)

cour se vidait comme au temps où j’étais seul, et je voyais errer mon compagnon, du jardin au hangar et de la cour à la salle à manger. Les jeudis matins, chacun de nous installé sur le bureau d’une des deux salles de classe, nous lisions Rousseau et Paul-Louis Courier que nous avions dénichés dans les placards, entre des méthodes d’anglais et des cahiers de musique finement recopiés. L’après-midi, c’était quelque visite qui nous faisait fuir – 103 – ALAIN-FOURNIER l’appartement ; et nous regagnions

également primordial : le cinéma. L’œuvre choisie – la pièce d’Edmond Rostand Cyrano de Bergerac – a été retenue parce qu’elle est d’une indéniable importance culturelle et aussi parce que le film auquel elle a donné naissance (Cyrano de Bergerac, de Jean-Paul Rappeneau) est considéré comme une réussite dans le domaine des adaptations d’œuvres littéraires au cinéma. Avec les séquences 6 et 7, les élèves abordent le principal élément nouveau dans le programme de 3e, l’étude de l’argumentation. Cette étude

l'universalité concrète, il faut entendre au contraire la totalité des hommes vivant dans une société donnée (2). » (1) J. N. Findlay, Morality by Convention, Mind, vol. LIII, p. 160. Cf. Arthur N. Prior, Logic and the basis of ethics, p. 84. (2) Jean-Paul Sartre, Situations, II, pp. 192-193. P 45-46 : « Sartre reproche aux écrivains de négliger l'universalité concrète à laquelle ils pourraient, et devraient, s'adresser pour se contenter de l'illusoire universalité abstraite. Mais n'est-ce point l'auditoire