Paupérisation

de réduire le train de vie de l’Etat, de faire que l’Etat se désengage des secteurs de l’Education et de la Santé, le slogan de ces PAS furent : « Moins d’Etat, mieux d’Etat ». Ces PAS produiront un certain nombre de résultats négatifs dont la paupérisation de la population. Dés lors, la réponse apportée par la société civile sera d’ordre économique, raison pour laquelle on parlera beaucoup d’une société civile économique durant cette période : multiplication de Groupements d’Intérêts Economiques

Septembre 2012 CHRONIQUE de VICTOR - XI Les relations Chine-Afrique sont-elles aussi équitables que l’affirme la Chine ? Sébastian : Pour certains observateurs, la Chine contribue à la paupérisation de l’Afrique : elle lui vole ses ressources, y vend trop de produits chinois bon marché et détruit l’industrie africaine. Mais les Chinois ne sont pas d’accord. Alors Victor, quels sont leurs arguments ? Victor : Les relations Chine-Afrique profitent à l’Afrique au moins dans deux domaines :

exacerbé. 4 pilliers : maîtrise des grands axes stratégiques, diplomatie de la présence et du non-engagement, « empire du commerce », extension du domaine colonial. Place privilégiée de l’Inde : 1/5 des investissement de la GB à l’étranger mais paupérisation indigène (1876 : Victoria porte le titre d’impératrice des indes).Expansion en Afrique : Egypte, colonie de la côte d’or à l’ouest, Kenya et Ouganda à l’Est. Afrique du Sud secouée par la guerre des Boers (1899 à 1902) mais finalement annexée

et salariés, entre citoyens et hommes politiques Les inégalités augmentent et rendent fragiles les classes moyennes. Les revenus des classes moyennes augmentent moins que celles des classes supérieures et des classes populaires. Un sentiment de paupérisation due à la flambée des prix : détériorisation du mode de vie La crainte du déclassement social avec la massification du chômage et la précarisation (avoir peur que nos enfants aient un niveau de vie inferieur au notre). Paradoxe d’Anderson : « ce

justice > notion de “service public” pas utilisée Fin du 19ème : mutation de l’Etat > Etat Providence > nécessite l’intervention de l’Etat > engagement +important dans la vie sociale > changements : économique industrialisation social paupérisation + new besoins et exigences politique idée de justice sociale > L’Etat se met au service du public Développement de la théorie du service public avec l’avènement de l’Etat providence > justification et légitimité Légitimité de l’Etat >

éviction, leur paupérisation matérielle et leur délassemednt social. De cette précarisation et de la peur du chômage est née une concurrence accrue entre ouvriers, un individualisme qui fissure le groupe ouvrier fondé sur des valeurs de solidarité face au patronnat. Ainsi au sein de l'usine, le groupe ouvrier est confronté a un délitement prenant sa source dans la nouvelle organisation du travail qui vise à réoncilier ouvriers et direction et à diviser les ouvriers, dans la paupérisation des OS fae

perspective entraînent un malaise social et une remise en question de la politique. III. – CONSEQUENCES POLITIQUES ET SOCIALES A ) Une société en crise 1 – Une paupérisation inégale Le chômage considérable qui touche tous les pays n’a aucune commune mesure avec celui connu par nos sociétés de la fin du XXe siècle. La paupérisation frappe d’abord les chômeurs et leurs familles. Les personnes qui ont la chance de maintenir leur emploi voient même leur pouvoir d’achat augmenter. L’alimentation est

pédagogiques suffisants. Or, au lieu de les accroître massivement, la réforme de Robien de décembre 2005 concentre la pénurie sur la moitié des collèges concernés, baptisés “ambition réussite” ». Et de prôner pour l’avenir l’exact inverse : « Contre la paupérisation et les discriminations, les ZEP ne resteront légitimes que si elles visent la réussite de tous, donc investissent l’argent et les hommes nécessaires pour assurer la mixité sociale. » Tous les rapports l’indiquent en effet : seul un budget plus

capitalisme, notamment la plus-value, c’est-à-dire le travail non payé. Le capitalisme ne peut se moraliser ou s’humaniser: il repose sur la plus-value, le profit dans les mains de la minorité possédante, l’exploitation des travailleurs, leur paupérisation progressive, leur chômage, des crises économiques, etc. : «L’accumulation de richesse sur l’un des pôles de la société provoque à l’autre pôle une accumulation de détresse, de souffrance dans le travail, d’esclavage, d’ignorance, de brutalité,

industrielle, les conditions de travail conduisent à de nouveaux phénomènes d'exclusions. L'exode rurale marque la disparition des formes traditionnelles de solidarité familiale. Les conditions de vie en ville sont difficiles, on parle alors de paupérisation de la société. L’État social apparaît alors comme nécessaire afin d'accompagner par de nouvelles politiques ce bouleversement économique et social. Il n'est alors plus question de charité communautaire ou de solidarité de proximité mais bien d'affronter