Pêche durable

pratiquent un zèle excessif en paroles, mais qui se permettent maints écarts moraux dans la réalité. C’est ce que révèle la tentative de séduction d’Elmire par Tartuffe, plus loin dans la pièce, alors que la religion interdit l’adultère considéré comme un péché grave. Tartuffe est pourtant prêt à s’en accommoder. 2.2 Enfin, Dorine s’emporte contre le double de Tartuffe, Laurent, en dénonçant son fanatisme religieux de pacotille (les futilités que ce serviteur reproche aux femmes de la famille sont sans

1. A quoi rêve chaque nuit le vieil homme? (Coche la ou les bonnes réponses.) Aux lions jouant au bord de la mer. Aux côtes de l’Afrique. Aux poissons énormes qu’il avait Au gamin qu’il aimait comme son fils. pêcher. 2. Comment pêche le vieil homme ? Il pêche en laissant traîner des lignes derrière sa barque et rame doucement. 3. Ce jour-là, que fait le poisson lorsqu’il est pris à l’hameçon ? Il entraîne le bateau et le pêcheur vers le large. 4. Qu’arrive à faire le vieil homme tout

Dossiers d’Histoire Littéraire : Moyen –Age et XVIème Siècle 2013/2014 Sommaire : Moyen – Age : I. Le fin’amor : a. Corpus b. Analyse XVIème Siècle : II. Les idéaux de l’Humanisme : a. Corpus b. Analyse III. Des poèmes de la Renaissance : a. Corpus b. Analyse IIII. Un artiste de la Renaissance : a. Mots-clés & œuvres b. Analyse IIIII. Une sélection d’œuvres d’art Sources :

hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser ensuite + insulte = cruauté (discours indirect libre) • Tigre et Ours : puissance

que moi :  Car on doit souhaiter selon toute justice  Que le plus coupable périsse.  - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;  Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;  Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,  Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur  En les croquant beaucoup d'honneur.  Et quant au Berger l'on peut dire  Qu'il était digne de tous maux,  Etant de ces gens-là qui sur les animaux  Se font un chimérique empire.  Ainsi dit le Renard, et flatteurs

PLAN DU TRAVAIL Introduction I. Ce que nous attendons les uns des autres II. Ce que nous attendons des personnes ordonnées III. Qu’est ce que le Christ attend de nous ? Conclusion Introduction L’Eglise désigne le peuple que Dieu convoque et rassemble de tous les confins de la terre, pour constituer l’assemblée de ceux qui, par la foi et par le Baptême, deviennent fils de Dieu, membres du Christ et temple de l’Esprit Saint. Sa mission de l’Église

pouvoir royal Premier qui parle Personnificat* du roi : « le lion tint conseil » Commence par un bilan : « je crois que le ciel a permis pour nos péchés cet infortune » insiste sur le lien avec le ciel (roi de droit divin) Thème de la culpabilité (péché, infortune) Superlatif «  le plus coupable »  il souhaite rendre justice en apparence Fonde son analyse sur une situation qui a déjà fait ses preuves. (Ex Œdipe) et cela se prouve par le rapprochement « dévouement » « accident ». 3 occurrences

 Introduction : les 11° et 13° siècles sont les siècles principaux du Moyen-âge Deux pouvoirs ont pris une place importante : - le prince - l’Eglise (institution) Comment le christianisme imprègne-il l’univers des européens aux 11° et 13° siècles ? I- L’affirmation de l’autorité de l’Eglise En Occident au 13° siècle on a une très grande majorité de système monarchique

le sac et la cendre. 9:4 Je priai l'Éternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements! 9:5 Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances. 9:6 Nous n'avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos chefs

LES MOUCHES, Jean Paul Sartre. La situation en Argos évoque au public de 1943 l'occupation allemande de Paris et les dilemmes (subir ? résister ?) qui en découlent. Clytemnestre parle d'une quarantaine, une sorte de peste infectieuse (l'image sera reprise plus tard par Camus). Dans une situation de quasi emprisonnement, seule le retour d'une estime de soi permet à l'homme de se sauver, de se protéger du mal alentour, c'est le de vue existentialiste sur la Liberté que Sartre met en œuvre ici.