Peine De Mort De Claude Gueux

retrouve dans nombreux de ses textes. Claude Gueux(1834) narre l'itinéraire d'un homme condamné aux travaux forcés pour un vol destiné à faire survivre sa famille affamée. Séparé arbitrairement d'un codétenu auquel il s'était attaché, il finit par tuer son geôlier, parfaitement conscient qu'il sacrifie sa propre vie par cet acte. Hugo reprend la parole à la fin de son texte en s'adressant directement aux parlementaires de son temps où il critique la peine de mort et, plus largement, la manière dont

Misanthrope...) C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. Cf. Hugo qui dénonce la « misère » (Les Misérables) mais aussi la peine de mort (Claude Gueux ; La Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola : montre toutes les corruptions, pauvreté, mauvaises conditions de travail... sous le Second Empire. ∆) Certaines oeuvres touchent plus ou moins le lecteur. Voltaire tient

dénonça la ségrégation sociale. Une question simple mais essentielle que Hugo défendait, était la question de ceux qui ont et ceux qui n'ont pas. b) Victor Hugo contre la peine de mort : Victor Hugo était un farouche abolitionniste. A son époque, au XIXème siècle, les régimes se servaient de la peine de mort pour lutter contre les agitateurs, les opposants aux divers régimes ou parfois même contre les chefs politiques. La lutte contre la guillotine, la prison ou l'enfermement et la déportation

Espagne. On ne le prend pas au sérieux et il repart 3 fois 1493, 98, et 1502. Et c’est la dernière expédition ou il touche le continent américain (Venezuela). Il a du mal avec ses hommes et meurt en 1508.Il à eu des problèmes avec l’Espagne. Après sa mort on remet en cause sa découverte. En 1503, Amerigo Vespucci dit que se n’est pas l’Asie mais un nouveau continent En 1513, on traverse l’isthme de Panama et on découvre l’océan pacifique. On parle d’inde occidental (Amérique) et les indes orientales

s'enracine donc dans un univers social précis qui détermine ce qu'elle est. Ici, cet univers social se caractérise par une hypertrophie du champ lexical de la décomposition étroitement associé à celui de la misère (« misère », « faubourg », « pavé », « gueux », « abandonnés », « gâté », « fumier », « pourriture », « fermentait », « pourrissait », « corrompant », « tourner », « ordure », « charognes », « empoisonnait »). L'équation sociale zolienne est là aussi très claire : le personnage de Nana est la

boueuse et rougie », se trouve donc restauré dans les nouvelles, ne serait-ce que le temps de s’affirmer par un acte de résistance, par une mort assumée. C’est situées dans le champ de tension de ces contraires que nous présenterons les histoires de guerre de Maupassant 1. Si, dans l’anecdote qui est à leur centre, la vérité individuelle est plus forte que la mort, la vérité collective, constellation pesant du poids de centaines de milliers de cadavres, est toujours présente à leur horizon. Juillet

palefrenier mais qui n'a rien de mauvais dans le cœur. Gavroche organise la résistance républicaine sur une barricade de la rue de la Chanvrerie (aujourd'hui, la rue Rambuteau à Paris) pendant l'insurrection républicaine de juin 1832. Il y trouvera la mort avec sa sœur aînée Eponine. Le lecteur se croit plongé au cœur de l'action, que Victor Hugo restitue avec réalisme. Or, les biographes racontent que l'écrivain se trouvait au cœur des événements du 5 juin 1832 : le roi Louis-Philippe ordonne de lancer

palefrenier mais qui n'a rien de mauvais dans le cœur. Gavroche organise la résistance républicaine sur une barricade de la rue de la Chanvrerie (aujourd'hui, la rue Rambuteau à Paris) pendant l'insurrection républicaine de juin 1832. Il y trouvera la mort avec sa sœur aînée Eponine. Le lecteur se croit plongé au cœur de l'action, que Victor Hugo restitue avec réalisme. Or, les biographes racontent que l'écrivain se trouvait au cœur des événements du 5 juin 1832 : le roi Louis-Philippe ordonne de lancer

Victor Hugo : Victor Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris. Hugo était considéré comme un génie de son temps, c’était une personnalité politique et intellectuel engagé reconnu au XIX ème siècle. (Romantisme). Hugo était à la fois un poète lyrique « Odes et Ballades (1826), Les Feuilles d'automne (1831) ou Les Contemplations (1856) » un poète engagé contre Napoléon III « Les Châtiments (1853) » ainsi qu’un poète épique «La Légende des siècles (1859 et 1877) »

politique ; il n’est ni rouge, ni blanc, ni même tricolore ; il n’est rien, il ne s’aperçoit des révolutions que lorsque les balles cassent les vitres. Il aime mieux être assis que debout, couché qu’assis. — C’est une habitude toute prise quand la mort vient nous coucher pour toujours. — il fait des vers pour avoir un prétexte de ne rien faire, et ne fait rien sous prétexte qu’il fait des vers. Cependant, si éloigné qu’il soit des choses de la vie, il sait que le vent ne souffle pas à la poésie