Peine De Mort Platon Aristote

 On pourrait penser spontanément que traiter chacun à égalité, c’est être juste. 1° d’abord parce que désormais nous considérons que l’égalité devant la loi en droits et en devoirs est indiscutable. On ne peut plus adhérer à la critique que faisait PLATON de la démocratie jugeant que dans le peuple certains n’étaient pas aptes à exercer la liberté politique. 2° : Reconnaissant désormais à chaque homme une dignité absolue, il nous est impossible de mettre un homme au-dessus des autres hommes. Chacun

Cette position est soutenue par Aristote, qui définit l’homme comme un animal politique (parlant + qui a le sens du juste et de l’injuste = doué de raison). Il définit trois points importants : * La cité est une communauté, * Toute communauté est constituée en vue d’un certain bien, * De toutes les communautés la cité est la plus souveraine et celle qui inclut toutes les autres. Le bien visé est le bien souverain : au-dessus des autres. Pour Aristote, la société et l’état se rejoignent

les avocats vont être enfin libres. Durant cette république bcp d’avocats deviennent président Au XXè siècle : les avocats d’affaire apparaissent. Un des traits les + récents et qu’ils se sont associés dans des gd combats politiques (exemple : peine de mort) SECTION 2 : LES TRADITIONS DES AVOCATS AUJOURD’HUI Aujourd’hui : 55000 avocats en FR, ils sont modernes. Les femmes sont présentes dans la profession. 1900 : les femmes peuvent devenir avocate : première

reçoit éducation civique militaro sportive et musicale. Au fil des âges, ils doivent subir différentes épreuves. De 12 a 30 an ils vivent au dortoir, âpres 30 ans ils doivent se marier mais reste soldat a vie et doivent prendre les repas en commun sous peine de perdre la qualité de citoyens. Sont égaux par la propriété : chaque égaux reçoit un lot de terre égal a celui des autre, lot ou cléroces cultivés par des serfs ou ilotes .Reçoit un revenu payable en nature, pas d’enrichissement, pas de commerce

INTRODUCTION De toutes les figures si éminentes qui ont su marquer allègrement l’Histoire de la philosophie de la Grèce Antique, s’inscrit en droite ligne Socrate. Ce dernier à sans doute influencé ses successeurs immédiats : Platon et Aristote partisans de la rhétorique et artisans du bon sens. Socrate qui nait vers 470 avant Jésus-Christ connait un succès réel à la base l’humilité, la Maïeutique5 et la prédilection du verbe qu’a l’écrit même s’il est nécessaire de préciser que ce

avait conçu ce que nous appelons la «culture générale», étendue, sélective cependant, ennemie des curiosités excessives et des spécialisations; avant Isocrate, les sophistes avaient rêvé d’un savoir universel et approfondi, et certains philosophes, Aristote, le stoïcien Posidonius, avaient essayé plus ou moins de réaliser cet idéal. Cicéron rejette la première solution et balance entre les deux autres. Si la position d’Isocrate représente le moindre mal, celle des philosophes offre un idéal dont on

 PLATON Sa vie et ses œuvres 1. Résumé biographique Aristoclès, surnommé Platon (de platos = largeur) à cause de ses larges épaules, est né à Athènes l’an 427 avant le Christ. Issu d’une famille noble, apparentée à des autorités de la cité, il vit logiquement l’exercice de la politique comme l’idéal de sa vie : sa naissance, ses aptitudes personnelles et l’éducation reçue l’orientaient dans cette direction. Cependant, une longue fréquentation de Socrate et, surtout, l’injuste condamnation à

désirs font qu'une vie «vaut la peine d'être vécue». Sans désir, nous perdons le goût de vivre, nous sommes condamnés à l'ennui ou à la mort. Toutefois, l'homme peut être dominé par ses désirs, ses passions. La passion est un désir excessif. La passion est passivité, aveuglement, domination des sens. Elle s'oppose donc à l'action, à la clairvoyance et à la liberté; elle est la faillite de la raison. L'homme passionné est dans l'obscurité de la caverne. Pour Platon, par exemple, le soleil est

8. Athènes ... à la place des ruines s'élevaient plusieurs hauts édifices... 15 25 37 44 58 65 75 92 12 LE MONDE DE SOPHIE SOMMAIRE 13 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu.., 13. Les cartes postales ...je m'impose une censure sévère...

la place des ruines s'élevaient plusieurs hauts édifices... 92 12 LE MONDE DE SOPHIE 9. Platon ... une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 99 SOMMAIRE 13 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 290 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 115 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 300 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 127 22. Berkeley ... comme