Pèlerinage

1 Romeo et Juliette Scène ACTE I (...) ROMÉO, à un valet, montrant Juliette. - Quelle est cette dame qui enrichit la main de ce cavalier, là-bas ? LE VALET. - Je ne sais pas, monsieur. ROMÉO. - Oh ! elle apprend aux flambeaux à illuminer ! Sa beauté est suspendue à la face de la nuit comme un riche joyau à l'oreille d'une Éthiopienne ! Beauté trop précieuse pour la possession, trop exquise pour la terre ! Telle la colombe de neige dans une troupe de corneilles, telle apparaît cette jeune

 « Face à face avec soi-même, marcher vers St Jacques de Compostelle… » Pourquoi une telle quête ? Peut-on grandir en marchant ? Ce film est un regard particulier sur le chemin… pour certains ce n’est pas un chef d’œuvre cinématographique mais il donne un peu à voir de ce qui se passe sur le chemin de Compostelle. Avant sa sortie 5000 américains faisaient le chemin tous les ans, aujourd’hui ils sont plus de 10 000 ! Pour moi ce chemin a été une parenthèse dans le temps… entre 2 activités mais

donné un nouveau sens à leur métier. Dans ce sens, dans le monde de la pâtisserie, le nom de Pierre Henné brille d'une lumière propre. Nous avons connu Pierre, ou plutôt son travail, au commencement des années 80 par sa vitrine à Fauchon, un lieu de pèlerinage où nous nous rendions, comme s'il s'agissait du rituel obligé, en arrivant à Paris. Il est étrange de penser que, quand nous commencions, lui était déjà - malgré sa jeunesse - le pâtissier de cet établissement légendaire, et que, vingt ans après

Rabelais, Gargantua, chapitre XXXVIII Comment Gargantua mangea en salade six pèlerins. Ici il est nécessaire que nous racontions ce qui advint à six pèlerins, qui venaient de Saint-Sébastien, près de Nantes, et qui pour s’abriter cette nuit, de peur des ennemis, s’étaient cachés dans le jardin sur les tiges de pois, entre les choux et les laitues. Gargantua se trouva quelque peu altéré et demanda si l’on pourrait trouver des laitues pour faire une salade et, entendant qu’il y en avait de

V/Aigues-Mortes et le commerce en mediterranee a) Les différents ports Au début du XIII ème siècle le royaume de France ne dispose que d’une étroite fenêtre sur le Littoral. Dans les années 30 un port des eaux mortes sert d’embarquement aux barons français. A partir de 1240 Louis IX fonde une ville, en relation avec ce port primitif, Aigues-Mortes, à l’intérieur des terres, à l’abri. Le port se situe à l’extrémité du canal Viel, sur la côte de l’étang qui était à l’époque largement

Histoire de Montserrat : L'histoire de Montserrat est fascinante et a débuté en 880, lorsqu'un petit groupe de jeunes bergers vit une lumière éblouissante descendre du ciel et disparaître dans les montagnes de Montserrat. En même temps les enfants entendirent des anges chanter et cette musique emplit leurs cœurs d'une joie infinie. Subjugués par ce qu'ils venaient de voir ils coururent rapporter les faits à leurs parents D'abord sceptiques, puis confiants en l'honnêteté de leurs enfants, leurs

« A travers le récit des aventures des pèlerins, montrez comment la fantaisie de Rabelais réunit l'univers du conte et les intentions critiques de l'auteur. » Dans le chapitre 38 de Gargantua « Comment Gargantua mangea en salade six pèlerins. », Rabelais montre comment Gargantua, voulant se régaler d'une salade rafraîchissante, ingurgite par erreur six pèlerins. Mais le récit, bien qu'il soit construit sur une note fantaisiste et humoriste cache une critique : Rabelais fait en effet

Se déplacer au Moyen-Age Le Moyen Âge est l'époque de l'époque située entre l'Antiquité et l'époque moderne, soit «grossièrement» entre 500 et 1500 ans après Jésus-Christ. Elle s'étend sur une période de mille ans Diapo 1 :Les personnes qui voyageaient Au Moyen Âge on voyageait beaucoup, Que l'on soit marchand, pèlerin, messager, soldat... mais on voyageait lentement. Les marchands, qui veulent commercer, se déplacent de villes en villes, de foires en foires où ils sont très sollicités

A Varanasi, sous l'oeil de nitrate glacé des lampadaires, la tradition ne se laisse pas éblouir par la modernité. Le feu danse dans les diyas, ces lampions de terre cuite qui tendent leurs flammes vers les dieux. Le feu danse, sur les ghâts embrumés de nuit, au-dessus des eaux boueuses, toxiques et sacrées du Gange. Le feu danse, à la manière de Shiva, de qui jaillit le monde. Shiva médite depuis ce temps qui précède le temps, le Gange dans les cheveux et Varanasi au bout de son trident. Sa parole

Historique L’endroit où est actuellement construit la basilique st seurin était probablement un lieu de culte celte .C’est une lieu de passage des pèlerins sur la route de Saint Jacques de Compostelle. L’une des premières fondations fut un baptistère puis une chapelle votive pour enfin devenir cimeteriale. Les premiers chrétiens du IVème siècle construirent sur ce site plusieurs petites chapelles comme Saint Martin, Saint Estèphe , Saint Georges et la «  capera » qui donna son nom au reste de