Pella

conviendra. Il ne demande pas mieux que de ne point se montrer à Parme où son grand-père fermier et son prétendu libéralisme le gênent. Rassi, notre bourreau, prétend que le duc a été abonné en secret au “Constitutionnel” par l’intermédiaire de Ferrante Pella le poète, et cette calomnie a fait longtemps obstacle sérieux au consentement du prince. Pourquoi l’historien qui suit fidèlement les moindres détails du récit qu’on lui a fait serait-il coupable ? Est-ce sa faute si les personnages, séduits par des

de son mieux : le langage était celui du chant elfique, et il parlait de choses peu connues en Terre du Milieu. Ai ! Laurië lantar lassi súrinen, Yéni unotimë ve rámar aldaron ! Yéni ve lintë yuldar avánier m ioromardi lisse-miruvóreva Andúnë pella, Vardo tellumar nu luini yassen tintilar i eleni ômaryo airetari-lirinen. Si man i yulma nin enquantuva ? An sí Tintallë Varda Oiolossëo va fanyar máryat Elentári ortanë ar ilyë tier undulávë lumbulë ; ar sindanóriello caita mornië i falmalinnar

traduisit de son mieux: le langage était celui du chant elfique, et il parlait de choses peu connues en Terre du Milieu. Ai! Laurië lantar fassi sûrinen, Yéni unotimë ve râmar aldaron! Yéni ve lintë yuldar avânier mioromardi lisse-miruvtireva Andûnë pella Vardo tellumar nu luini yassen tintilar i eleni ômaryo airetari-lirinen. Si man i yulma nin enquantuva? An si Tintallë Varda Oiolossëo va fanyar mâryat Elentâri ortanë ar ilyë fier undulkvë lumbulë, ar sindandriello calta mornië i falmalinnar imbë

D’après ces indications, ammon aurait été un mot de la langue libyque, signifiant bélier, mouton. A ma connaissance, en ne trouve rien de tel dans les dialectes berbères. Mais, même si cela est exact, le mot a pu être emprunté à l’Égypte. 3. Léon de Pella, auteur d’un traité sur les dieux égyptiens, prétendait, il est vrai, qu’au certain Hammon était venu d’Afrique en Égypte, amenant à Liber (Osiris) beaucoup de bétail, et qu’en récompense, il avait reçu un champ en face de Thèbes (citation faite par