Pénates

dans l'Enéide, mais aussi dans les deux autres oeuvres), surtout tendresse et douceur d'âme; sympathie pour tout et pour tous, amour de la campagne. Le caractère d'Énée. Il est roi et sa royauté a surtout un caractère religieux; il porte les pénates de Troie, fait les sacrifices, prie les dieux. Tel était, avant tout, l'idéal que Virgile voulait présenter aux Romains: pius Aeneas. Mais il est aussi guerrier vaillant et brave (optimus armis); moins impétueux que Turnus, il est sage et prudent

animaux ; on peut donc parler d’anthropomorphisme puisque La Fontaine attribue à ces animaux des caractères propres à l’Homme. Il est souligné par de nombreux termes ramenant au genre humain comme « Palais » au vers 1, « Dame Belette » au vers 2, « pénates » au vers 5 (= les affaires représentant le foyer domestique), « nez » au vers 10, « dévot ermite » au vers 32 (= pratique une religion avec assiduité). Le discours des animaux se réfère aussi à des concepts humains tels que la guerre, les lois ou

a ici plusieurs différences entre les cohortes prétoriennes et la légion. Les cohortes prétoriennes (unités d'infanterie) assurent en premier lieu la sécurité de l'empereur et sont privilégiées. Les pénates évoquent des esprits protecteurs chargés de la maison et de ses occupants. "Rendre à leur pénate" évoque donc le retour chez soi. Les hommes des cohortes prétoriennes ont une retraite au bout de seize années de service. Les légionnaires, eux, doivent servir durant au moins vingt-cinq ans. Il y

VIRGILE TEXTE Tristes exploits de Pyrrhus Accueilli par Didon, reine de Carthage, Enée relate la prise de Troie. Aedibus in mediis nudoque sub aetheris axe ingens ara fuit juxtaque veterrima laurus incumbens arae atque umbra complexa penates. Hic Hecuba et natae nequiquam altaria circum, 515 praecipites atra ceu tempestate columbae, condensae et divum amplexae simulacra sedebant. Ipsum autem sumptis Priamum juvenalibus armis ut vidit, «Quae mens tam dira, miserrime conjunx

LE CHAT, LA BELETTE ET LE PETIT LAPIN (*)         Du palais d'un jeune Lapin          Dame Belette un beau matin          S'empara ; c'est une rusée.Le Maître étant absent, ce lui fut chose aisée.Elle porta chez lui ses pénates (1) un jourQu'il était allé faire à l'Aurore sa cour,          Parmi le thym et la rosée.Après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours,Janot Lapin retourne aux souterrains séjours.La Belette avait mis le nez à la fenêtre.Ô Dieux hospitaliers, que vois-je ici paraître

Nord ! Vous vous souvenez cette belle lettre qui ne vous a jamais rassurée. Vous êtes philosophe, disait-il : je le suis de même. Ma foi, Sire, nous ne le sommes ni l’un ni l’autre. Ma chère enfant, je ne me croirai tel que quand je serai avec mes pénates et avec vous. L’embarras est de sortir d’ici

connaissons dès la République, ainsi que les numina, les virtutes, et les génies du foyer, auquel le patriarche d'un foyer devait rendre hommage avec toute sa famille. Ces génies du foyer sont recoupés en trois groupes: les lares, les mânes et les pénates. Les lares sont les dieux protecteurs du foyer. Ils incarnent les esprits des ancêtres et seraient d'origine étrusque, tout comme les mânes. Il était courant de leur offrir une partie de la nourriture avant chaque repas afin de s'attirer leur bonnes

mais ses ancêtres sont présentés aussi comme ceux de Rome (Enée, Romulus…). Ainsi à travers la tradition la famille augustéenne est placée au-dessus des autres car le peuple leur rend un culte (Cf. Quirinus). On voit cela ici : Virgile parle des pénates (l.5), dieux protecteurs de Rome qui à la base étaient les protecteurs d’Enée puis de ses descendants. B – PIETE, EVERGETISME ET RENOUVEAU DE LA RELIGION : Dans cet extrait, la religion est présentée d’une autre manière comme étant un

de la vie. Le fabuliste fait preuve d’indulgence et laisse à l’homme le temps d’évoluer sur le chemin qui mène à la sagesse comme le montre le ton du récit des péripéties : Il renonce aux courses ingrates, Revient en son pays, voit de loin ses pénates, Pleure de joie, et dit : Heureux qui vit chez soi ; De régler ses désirs faisant tout son emploi. [...] Désormais je ne bouge, et ferai cent fois mieux. En raisonnant de cette sorte, Et contre la Fortune ayant pris ce conseil, Il la trouve

Du palais d'un jeune Lapin Dame Belette un beau matin S'empara ; c'est une rusée. Le Maître étant absent, ce lui fut chose aisée. Elle porta chez lui ses pénates un jour Qu'il était allé faire à l'Aurore sa cour, Parmi le thym et la rosée. Après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours, Janot Lapin retourne aux souterrains séjours. La Belette avait mis le nez à la fenêtre. O Dieux hospitaliers, que vois-je ici paraître ? Dit l'animal chassé du paternel logis : O là, Madame la Belette