Pense T On Politiquement Comme On Est Socialement

              1)      La propagation du mode de vie Américain.               Lorsque l’on parle de l’obésité, on pense généralement aux Etats-Unis en premier. Pourquoi cela ? Et bien simplement car la majorité des personnes associent le terme « obésité » au mode de vie américain dit « American way of life ». Cependant, l’American way of life n’est pas resté ancré aux Etats-Unis comme certains pourraient le penser. En effet, le mode de vie américain s’est, petit à petit, et sous différentes formes

rapidement un très grand succès.  ******************************************************** Le XVIIe siècle, c'est le siècle classique, le siècle de Louis XIV, mais c'est aussi le siècle de Molière, dramaturge au nom à jamais uni à la langue française comme celui de Shakespeare à l'anglaise. Dans le Bourgeois gentilhomme, Molière s'exprime sur l'idéal de la société de son temps : l'honnête homme, idéal différent de ceux d'aujourd'hui, peut-être, mais servant à mettre en lumière des défauts fort communs

STATISTIQUES ET INFORMATIQUES Réflexion sur les statistiques en sciences sociales. Statistiques comme cas particuliers des problèmes sociologiques. Trois problèmes : * épistémologique : réflexion sur l'activité scientifique, sur ses conditions, et sur à quelles conditions un discours peut prétendre à incarner une sce. Première partie sur l'épistémologie des sciences sociales : le rapport aux statistiques au sens de l'interprétation et de l'usage qu'on en fait ou sur l'usage qu'on

chose". ou pour mieux dire : "pour lire (ou pour écrire), il faut de débarrasser de nos habits sociaux, des oripeaux de conventions handicapantes pour le lecteur face au texte contemporain". Un exemple concret de cette lecture de la nudité comme métaphore à la fois du texte, de l'auteur et du lecteur, dans la Principe de nudité intégrale, Jean-Marie Gleize écrit ceci : Je n'écris pas français. Je ne sais pas le français. Je ne suis pas français. Belle contradiction, Jean-Marie Gleize

Médicis dans l!espoir que son amour fasse de lui un meilleur prince. Mais le tyran est agacé par ses leçons de morale. Il s!éprend de Catherine Ginori, la tante de Lorenzo. Lorenzo profite de l!occasion pour se glisser dans la chambre du duc, qui pense être rejoint par sa maîtresse, et le tue. Son acte courageux sera vain et la libération de Florence illusoire car le peuple appellera au pouvoir un autre Médicis, Côme. Quant à Lorenzo, réfugié à Venise, sa tête est mise à prix. Il sera assassiné à

empire la citoyennté (periguien ensemble ds personne qui son soumise a rome en province ) C esst une citoyennete universelle. 1ere caract citoyenneté romaine : communauté plus juridique que poli. Le citoyen romain fai parti communoté (civitas) comme en grece. Def romaine citoyenneté abs de ref a une territoire , c diff en grece Dc on accorde la citoyenneté a ds gen qui n etai pa arome La citoyenneté requiert soumission a une loi commune ( respect institution republiciane et empir romain )

anglais Pas de logements dans le centre Limites : trop déterministe, pas d’évolution possible du modèle C. Le modèle de hiérarchie limitée 1965 8 villes nouvelles en France Se base sur la hiérarchie des rues Mais pas de séparation des fonctions comme le modèle précédent 2. Les plans de quartier A. Le modèle à ilots-> codifié (Hausmann) Beaucoup de réglementations Immeubles sur les bords des Ilots et jardins ou places à l’intérieur Règles de calculs entre voiries et bâti, prospect, etc B. Le modèle

domination sur la société. Cette approche du monde carolingien, ressourcée aux problématiques des sciences sociales, et dont on peut critiquer tel ou tel excès, rencontre il est vrai une caractéristique forte du groupe dirigeant : son unicité, clercs comme laïcs provenant des mêmes familles aristocratiques ; en particulier leur capital symbolique tient en large part au monopole qu’ils exercent sur la définition et le maniement du sacré, ce qui explique la mainmise traditionnelle, jugée deux siècles plus

notre pérennité humaine. Si « la jeunesse n’est qu’un mot », pourtant, c’est un mot bien utile ; car l’exercice qui consiste à scruter les moindres espoirs et soupirs d’une jeunesse indéfinissable ne cesse de passionner et d’échauffer les esprits. Que pense-t-elle ? Que craint-elle ? Qui est-elle ? Dès qu’il est question de jeunesse, deux camps se présentent : d’un côté, celui de la «jeunesse victime de la société», dont on déplorera, la précarisation, l’exclusion, la maltraitance, le manque de reconnaissance

Citoyenneté et civilité aujourd'hui par Armand Chanel Introduction: Le thème de la citoyenneté est souvent associé aujourd'hui à "l'éducation à la citoyenneté" ou à "l'éducation civique" à l'école, présentées par les pouvoirs publics et les médias comme remèdes à la montée des incivilités et de la violence dans les quartiers ou dans les établissements scolaires. Celles-ci sont en effet source d'un sentiment croissant d'insécurité et de "désintégration sociale" et constituent une question vive dans