Pensee Fragment 199

approches. La théorie néo-classique se fragmente : elle accueille l’étude de déséquilibres (par exemple, le salaire n’est pas fixé par le marché mais par des décisions administratives), elle réexamine le rôle du progrès technique (qui perd son caractère exogène), elle combine plusieurs approches (comme la théorie de la régulation) pour expliquer les différents régimes que traverse une économie. De sorte que l’on est en présence aujourd’hui de deux écoles de pensée sur la croissance : n Aux Etats-Unis

style d/ l'aisance e/ le sens de la perspective f/ la grâce g/ l'ornement dans le style h/ la variété i/ la composition j/ la couleur k/ le dessin 7 9 13 27 34 41 47 51 57 65 72 91 109 126 134 144 153 165 168 174 178 181 182 184 186 190 195 199 202 203 211 212 1 l/ la difficulté m/ le raccourci n/ le style prompt o/ le style charmeur p/ la piété 5. Conclusion Notes Index Table des illustrations 217 220 223 225 227 231 235 243 247 2 Préface L'idée principale retenue est que les

@ LA PENSÉE CHINOISE Marcel GRANET (1884-1940) 1934 par Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul -Émile

les familles MOUDOKI BOULINGUI et MOUNDELE MOON, pour l’affection et le soutien financier. A mon aîné KING JOËL MOUNDZIEGOU, mais encore, à ma ravissante et jeune fiancée, Marielle OGNANGA ILAMA, dont l’amour nourrit toujours notre énergie. Notre pensée va aussi droit vers tous les étudiants de notre promotion. 3 SOMMAIRE Remerciements INTRODUCTION GENERALE………………………………………… ……………7 PARTIE I : Histoire de l’industrialisation de la région de Bélabo CHAPITRE I : Le progrès à travers l’investissement

VIE, par J. BERGERET, 1994, 254 pages. Aux éditions Odile Jacob: LES TOXICOMANES PARMI LES AUTRES, par J. BERGERET, 1990. Aux éditions du Seuil: BEAUX RÊVES OU CAUCHEMARS, par J. BERGERET et coll., 1995, 80 pages. Filmographie: INTRODUCTION À LA PENSÉE DE JEAN BERGERET (film de 35 min), par le Centre national de documentation audiovisuelle en santé mentale, 2004. CHEZ LE MÊME ÉDITEUR MANUEL DE PSYCHIATRIE, par J.-D. GUELFI, F. ROUILLON et coll., 2007, 816 pages. MANUEL DE PSYCHOLOGIE ET

de moi. Il est rasé et s’est habillé : un pantalon, une chemise, une cravate. Il ne ressemble plus à mon père. Maintenant, il ressemble à quelqu’un qui travaille dans une banque ou dans un bureau. Pas mal, en fait, me dis-je, avant de chasser cette pensée de mon esprit. « C’est tous les jours comme ça ? » Il pose une tranche de pain grillé sur une assiette et la tartine de beurre. « En gros, oui. Tu en veux ? » Je secoue la tête et il commence à manger. « Tu parais capable de retenir des informations

ne peut plus poétique ? L’ÉTRANGER Très intéressant. PREMIÈRE PETITE FILLE Puisque Électre vous intéresse, nous pouvons réciter Électre. Vous y êtes, sœurs ? Nous pouvons réciter ce qu’elle était, Électre, à notre âge. DEUXIÈME PETITE FILLE Je le pense, que nous y sommes ! TROISIÈME PETITE FILLE Depuis que nous n’étions pas nées, depuis avant-hier, nous y sommes ! PREMIÈRE PETITE FILLE Électre s’amuse à faire tomber Oreste des bras de sa mère. 23 DEUXIÈME PETITE FILLE Électre cire l’escalier

Pensées de Pascal sur la religion Pensées Blaise Pascal 1 Pensées de Pascal sur la religion PRESENTATION Ayant été, par hasard, mis en possession d'une édition ancienne de Pascal -- «Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers. Troisième Edition. A Paris, Chez Guillaume Desprez, rue Saint Jacques, à Saint Prosper. M. DC. LXXI. Avec Privilège & Approbation» -- j'ai jugé bon de donner accès à ce texte. On pourra

Mais, pour la conception fondamentale de l’œuvre, Nietzsche lui-même indique l’époque d’une villégiature dans l’Engadine en août 1881, où lui vint, pendant une marche à travers la forêt, au bord du lac de Silvaplana, comme « un premier éclair de la pensée de Zarathoustra », l’idée de l’éternel retour. Il en prit note le même jour en ajoutant la remarque : « Au commencement du mois d’août 1881 à Sils Maria, 6000 pieds au-dessus du niveau de la mer et bien plus haut encore au-dessus de toutes les choses

» devenions davantage comme « eux », le Reengineering ne tente pas de modifier le comportement des cadres et des travailleurs occidentaux. Il tire parti de leurs compétences et libère leur ingéniosité. Au coeur du Reengineering réside la notion de pensée de rupture – c'est-àdire comment identifier et abandonner les règles périmées et les postulats de base qui imprègnent le fonctionnement actuel des entreprises. Celles-ci sont encombrées de règles implicites héritées des décennies précédentes : « Les