Penser Cest Dire Non

lettre, qui comporte deux originalits -cest une mthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas tre heureux. Sous-entendu que ce nest pas la seule mthode possible, mme si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il lindique en prambule, sur lactivit philosophique, au sens la fois de rflexion sur soi-mme et de connaissance du monde qui nous entoure. Et elle est trs simple il sagit dtre heureux le plus rapidement possible. -cest une mthode qui sappuie sur un prsuppos

conformit entre la chose et lesprit. Est vrai non pas un tre ou une chose ou encore un fait historique, mais un nonc ou une phrase signifiant quelque chose. La vrit ne qualifie pas la ralit dans ce cas on parlerait dauthenticit mais ce que lon dit propos de la ralit. Lorsque je dis le lyce Roland Garros est dans la ville du Tampon, ma phrase est vraie parce queffectivement le lyce R.G. est dans la ville du Tampon. La vrit concerne la qualit de ma phrase et non pas le fait rel en tant que tel. Ladjectif

raison passe par le langage articul. La raison est, selon Aristote, une facult qui dfini lhomme comme animal responsable. Et Descartes dit le bon sens est la chose du monde la mieux partage. Cest la raison qui nous distingue des autres vivants. Elle nous permet denchaner des jugements au moyen dun discours. Cest par la raison que lhomme connat. Comment la raison peut-elle connatre le rel Est-ce par la dmonstration Peut-elle accder la vrit Quel est le lien entre lesprit qui connat et la matire Quelle

surtout celle dont le comportement est le plus strotyp. Cest plutt par linstinct, cest--dire un comportement inn, spcifique et automatique quon a tendance expliquer leurs actes. Lattribuer tous les vivants parat donc au contraire assez invraisemblable. La conscience du chne ne parat pas vidente. Le deuxime aspect de la thse est que la conscience appartient la vie ds lorigine. Or, dans une perspective volutionniste, cela voudrait dire que les premiers tres vivants, vraisemblablement des tres

humains. Mais il semble trange de considrer que les facults que lon emploie dans les sciences les plus abstraites comme les mathmatiques soit la source dune supriorit pratique sur ceux qui ne se fient qu ce que leur ont appris lexprience cela veut-il dire que nous pourrions nous passer dexprience dans le domaine de laction Comment comprendre que la ncessit mathmatique qui existe dans les sciences dmonstratives nous permette de saisir la ncessit physique qui lie les causes et les effets Ny a-t-il pas

intelligence supérieure. D'un point de vue plus psychologique; l'Homme est libre de ses choix, mais les valeurs s'imposent à lui. C'est à dire du fait qu'il n'a pas créée le bien ou le mal, il ne décide pas des valeurs de chacun, il n'a le choix que de suivre sa conscience ou non. La liberté de l'Homme est souvent vue d'un point de vue religieux comme dualiste, cest à dire, qu'elle s'impose sur l'être d'un point de vue d'une liberté de conscience et ne se base principalement pas sur des principes matérialistes

par la vrit pistmologie, morale, politique, art, sciences, psychologie, etc. Deux sens possibles Vrit par opposition au mensonge dire le faux tout en sachant ce qui est vrai. Vrit par opposition lerreur. L vrit, cest ladquation entre lintellect et les choses la vrit se dfinit par la conformit de lintellect avec les choses. Il en rsulte que connatre une telle conformit cest connatre la vrit. (St Thomas dAquin (italien, XIIIme sicle) dans Somme thologique). Cette dfinition implique 2 postulats La ralit

pages 32, 33 et 34. Cèst la scène IX du premier acte. Cèst la fin du premier acte. Il s'agit d'un monologue qui fait Mounette. Dans ce monologue elle parle des rêves. Elle parle aussi de la nuit. C'est le pire de tout. Au bout du jour elle est accompagnée par les autres femme qu'elles sont là, mais par la nuit elle est toute seule. Mois je crois que la solitude c'est le pire de tout, parce que c'est le momment où la tête commence à tourner et elle n'arrête pas de tourner. Penser pendant tu es dans

mais il est revenu soucieux. BORDEU. - Cest un petit mouvement fbrile qui naura point de suite. MADEMOISELLE DE LESPINASSE. - En rentrant, il a pris sa robe de chambre, son bonnet de nuit, et sest jet dans son fauteuil o, il sest assoupi. BORDEU. - Le sommeil est bon partout mais il et t mieux dans son lit. MADEMOISELLE DE LESPINASSE. - Il sest fch contre Antoine qui le lui disait, et il a fallu le tirailler une demi-heure pour le faire coucher. BORDEU. - Cest ce qui marrive tous les jours, quoique

I INTRODUCTION A PRELIMINAIRES Etymologie Le mot perception vient du latin percipere qui veut dire recueillir, percevoir, prouver. Percipere lui-mme, est un compos de capere (prendre.) Il est intressant de noter les mots prouver et prendre qui dpasse un sens simplement passif. Percevoir ne serait donc pas simplement un ltat de celui qui reoit passivement. Dfinitions Classique Processus dorganisation spontan de nombreuses sensations prsentes processus par lequel un individu apprhende un objet