Pensez Vous Comme Rousseau Que Les Fables Ne Soient Pas Faites Pour Les Enfants La Fontaine

Dissertation > « L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire », affirme le philosophe Nietzsche (1844-1900). Pensez-vous que l’on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Vous appuierez votre réponse sur vos connaissances littéraires et sur des exemples empruntés à d’autres formes d’art, y compris le cinéma. Se reporter aux textes du corpus. Comprendre le sujet Repérez les échos entre la citation et la consigne : « sujets graves et sérieux »

de vous rendre sensible2, les amusements d'un homme de votre condition, tout va vous ôter cet amour dont vous m'entretenez impitoyablement; vous en rirez peut-être au sortir d'ici, et vous aurez raison. Mais moi, Monsieur, si je m'en ressouviens, comme j'en ai peur, s'il m'a frappée, quel secours aurai-je contre l'impression qu'il m'aura faite ? Qui est-ce qui me dédommagera de votre perte ? Qui voulez-vous que mon cœur mette à votre place ? Savez-vous bien que si je vous aimais, tout ce qu'il y

Enfers, Les Fleurs du Mal , 1857 Quand Don Juan descendit vers l’onde souterraine Et lorsqu’il eut donné son obole à Charon Un sombre mendiant, l’oeil fier comme Antisthène D’un bras vengeur et fort saisit chaque aviron. Montrant leurs seins pendants et leurs robes ouvertes, Des femmes se tordaient sous le noir firmament, Et, comme un grand troupeau de victimes offertes, Derrière lui traînaient un long mugissement. Sganarelle en riant lui réclamait ses gages, Tandis que Don Luis avec

à une place identique dans l'œuvre (scènes d'exposition, scènes de dénouement, débuts de roman, etc.). Comparer des stratégies argumentatives • Formulez brièvement le thème et la thèse ("L'auteur veut montrer que…") de chaque document. • Faites le plan des différents circuits argumentatifs, sur plusieurs colonnes, en regard. • Établissez des rapports entre les argumentations, c'est-à-dire repérez les thèmes communs et les positions prises sur ces thèmes communs (convergence de vues ;

SEQUENCE 3 OBJET D’ÉTUDE : Théâtre : texte et représentation Une œuvre intégrale : Koltès : Roberto Zucco (Les éditions de minuit 1988) Problématique : Comment un dramaturge parvient-il à écrire, à partir d’un fait divers, une œuvre dramatique universelle ? Lectures analytiques : Texte 1 : tableau 1  : L’évasion. Est-ce une « scène » d’exposition ? Texte 2 : tableau 6 : Métro. Portrait de deux personnages dans un labyrinthe Texte 3 : tableau 8 : Juste avant de mourir :

JEAN DE LA FONTAINE - LE RÉSUMÉ DE SA VIE Jean de La Fontaine est un poète français né à Château-Thierry en 1621 et mort à Paris en 1694. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Sa biographie nous enseigne que destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. Il fréquente alors un cercle de jeunes poètes de la capitale : les Chevaliers de la Table Ronde. En 1652, à l'âge de 31 ans, il devient

inhabituel; il lui montre que sa cour est hypocrite. Pour cela, l’auteur utilise une allégorie du miroir qui permet aux gens qui s’y regardent de se voir tels qu’ils sont. Personne autour du Roi n’a voulu s’y regarder, la morale de ce texte réside dans le fait qu’il ne faut pas se fier aux apparences, et que beaucoup de gens de notre entourages jouent à un double-jeu. -> L’apparence des comportements humains est trompeuse. On peut donc en conclure que ce texte de Jacques Cazotte répond parfaitement à

Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable

• • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693)

Texte A : Article du Monde 2, 19 février 2005 Texte B : La Santé, Hors série n°48 Texte C : Paul Morand, Apprendre à se reposer (1937) Texte D : La Fontaine, L’Homme qui court après la Fortune, et l’homme qui l’attend dans son lit (extraits), Fables (1668). Texte A - Article du Monde 2, 19 février 2005 Vivre sans portable, c’est refuser d’être sonné comme on siffle son chien. C’est aussi refuser de tout vivre en « temps réel ». Une illusion qu’analyse l’urbaniste et philosophe Paul Virilio. « La vitesse