Pensez Vous Que La Litterature Soit Une Bonne Arme Pour Dénoncer Des Inégalités

pluralisme explicatif I Une spécificité de la sociologie ou une remise en cause de sa scientificité ? Parfois un paradigme triomphe momentanément (hier le positivisme, aujourd’hui les théories de l’action) et peut à moment donné se présenter comme la bonne ou la seule manière de faire de la sociologie, se transformant alors en idéologie scientifique ou en dogmatisme. Mais le problème en sociologie serait plutôt celui du relativisme des paradigmes. En effet, la sociologie souffre du cloisonnement de ses

n’avais pas tardé à m’apercevoir que le contenu de l’enseignement de Steven ne figurait ni dans les manuels de management ni dans la littérature grand public contemporaine. Ses propos sont si neufs et paradoxalement si intemporels, si éloignés des idées habituelles, que son livre ne pourra qu’être immédiatement reconnu comme un apport inestimable à l’ensemble de la littérature existante sur le leadership. Aucun leader, à l’exception peut-être du maire d’une grande ville, ne doit gérer autant d’intérêts

Mitterrand nommait à la tête du Conseil Robert Badinter. L’ancien ministre de la Justice entra au PalaisRoyal avec des rêves de Cour suprême plein la tête. Avec prudence, mais avec une redoutable efficacité, il accepta que le Conseil devînt une arme de guerre politicojuridique contre les majorités de droite qui cohabitèrent par deux fois avec le président Mitterrand. Il s’opposa à Charles Pasqua au sujet de l’immigration. Le ministre de l’Intérieur avait l’ambition de rétablir la souveraineté

chaînes disloquées, des charpentes à tasseaux ayant forme de potences, des roues horizontales sortant des décombres, amalgamaient à cet édifice de l’anarchie la sombre figure des vieux supplices soufferts par le peuple. La barricade Saint-Antoine faisait arme de tout ; tout ce que la guerre civile peut jeter à la tête de la société sortait de là ; ce n’était pas du combat, c’était du paroxysme ; les carabines qui défendaient cette redoute, parmi lesquelles il y avait quelques espingoles, envoyaient des

chaînes disloquées, des charpentes à tasseaux ayant forme de potences, des roues horizontales sortant des décombres, amalgamaient à cet édifice de l’anarchie la sombre figure des vieux supplices soufferts par le peuple. La barricade Saint-Antoine faisait arme de tout ; tout ce que la guerre civile peut jeter à la tête de la société sortait de là ; ce n’était pas du combat, c’était du paroxysme ; les carabines qui défendaient cette redoute, parmi lesquelles il y avait quelques espingoles, envoyaient des

consigne impose le débat contradictoire. Voici les exemples, toujours un peu les mêmes, recensées dans les libellées des dernières années : ●◆ Vous commenterez et discutez… Dans quelle mesure cette réflexion s’accorde-t-elle avec le programme… ? Pensez-vous que… ? En quoi… ? Quelles réflexions vous inspirent… ? Vous analyserez… Votre lecture vous conduit-elle à partager ce jugement ? Vous discuterez… Ce propos vous semble-t-il vérifié par les œuvres ? Retrouvez-vous dans les œuvres au programme

comportent contrairement à ce sens, je reconnais qu'il leur manque quelque chose; que tout ne sera pas forcément rose pour eux dans l'au-delà. Mais comme je ne suis pas à leur place, je ne peux pas juger de la responsabilité de leur âme. Certes, pour la bonne organisation de la société il est nécessaire d'accuser ceux qui font le mal et les condamner, pour les deux raisons classiques : la dissuasion, et l'empêchement physiquement du mal d'une part; pour tenter de réveiller et guider le sens moral des gens

Professeur Monique Hirschhorn de m’avoir guidée tout au long de ce travail, et d’avoir contribué à ma formation intellectuelle depuis mon DEA. Merci de m’avoir montré le chemin quand je faisais fausse route, et de m’avoir encouragée quand je suivais la bonne. Un grand merci à M. le Professeur Olivier Schwartz, à son soutien, à sa disponibilité et à ses précieux conseils. Merci à M. Hubert Seillan, Professeur des universités et directeur de la revue Préventique tel-00343544, version 1 - 1 Dec 2008

menés par l’Ecole de Chicago et plus particulièrement ceux de William White sur la relation qu’entretient l’homme avec la nature (Robert, 2012, p. 53). Leur approche était « écologique », en lien avec l’environnementaliste très prégnant dans la littérature de l’époque. Ainsi, pour l’étude des crises, la question des acteurs étaient peu investie par les chercheurs, sinon par le biais d’une conception très adaptative. En France, les sciences sociales ne s’intéressent que plus tardivement à ce champ

peut sans doute en acheter tous les simulacres - de la tragédie au mélodrame, la littérature est pleine de ces tristes aventures, et la vie aussi -. Il reste néanmoins, issue d'une expérience aussi universelle que le bon sens cartésien, une conviction diffuse répandue dans la société tout entière : seules les choses gratuites donnent sa valeur à la vie humaine. A cette conviction, il faut ajouter une bonne nouvelle : la gratuité n'est pas seulement une nostalgie de poète, ni la butte témoin