Pensée Inconsciente

Freud en 1912. Jung fait face à l’inconscient, à partir de là il prend conscience de son Soi, de la totalité de luimême au travers de son travail d’auto-analyse. Pour réussir ce travail, il n’a d’autre choix que de s’abandonner complètement à son inconscient. A posteriori, Jung découvre que cette période de conflit interne et de tension est en fait l’œuvre d’un processus organisateur/désorganisateur : le processus d’individuation. Celui-ci est l’origine de sa crise. Il tend à l’organisation de l’ensemble

la parole » qui consistait à faire parler la patiente en l’hypnotisant, lui permettait de lui rappeler un événement bloqué dans son passé auquel il donna le nom de « traumatisme psychique ». Ces événements restent dans le souvenir mais de façon inconsciente et ils continuent à perturber le malade qui ne parvient pas à leur faire face. Il s’est passé quelque chose dans la vie du patient qu’il n’a pas accepté alors qu’il était dans un état d’âme spécial nommé « hypnoïdes », et qu’il a donc refoulé au

illustration ci-dessus) et d'une BD avant de donner son nom au recueil entier lors de sa parution en Folio ("La boîte noire et autres nouvelles" lors de sa parution en Folio) Qu'est-de donc que cette mystérieuse boîte boire ? Elle symbolise notre inconscient, cette part sombre et insoupçonnée de nous même qui enregistre à notre insu des données et capte des signaux qui pourraient bien représenter les clés de notre destinée... Un homme s'éveille du coma dans une chambre d'hôpital. On ne sait rien de

--> approche cognitive et comportementale JFV 6 3 Historique des concepts de défense et de Coping Défenses du moi face au surmoi qui réprime les pulsions Pulsions: colère, jalousie, haine etc. Mécanismes de défense Opérations inconscientes du moi, opérations involontaires Défenses contre les pulsions instinctuelles et affects liés à ces pulsions Manifestation de la pathologie (symptômes) du fait des conflits défensifs entre pulsion et défense, défenses du moi et répressions

précoces) et le surmoi (intériorisation de l’autorité parentale via l’éducation - il constitue en quelque sorte l’idéal moral du moi, qui inspire au moi un sentiment ambivalent de crainte et d’amour). Le ça et le surmoi constituent des parties inconscientes du psychisme, elles ne sont pas présentes telles quelles à la conscience : seules certaines de leurs revendications deviennent conscientes (tel désir, telle injonction morale). Les revendications de ces deux parties sont le plus souvent contradictoires

Même si Freud n'a pas inventé la notion d'inconscient, il est le premier à avoir postulé de façon radicale la nécessité de faire l'hypothèse de l'existence d'un "inconscient" comme partie constitutive du psychisme de tout individu. Il faut noter que Freud s'efforce d'inscrire cette hypothèse dans une perspective théorique de fondation d'une nouvelle discipline scientifique, la psychanalyse et dans une perspective pratique, celle du traitement psychothérapeutique des troubles névrotiques. La psychanalyse

dit c'est que la conscience est là lorsque l'habitude n'y est pas, quand l'habitude s'insère, on ne fait plus attention alors la conscience n'accompagne plus nos actions. Nos actes deviennent alors inconscients, ceux ci deviennent automatiques, on ne choisit plus, ce n'est plus « moi » mais mon inconscient qui agit. Nous pouvons lier l'inconscient au déterminisme chez Descartes, lorsque nos mouvements deviennent mécaniques, qu'ils s'enchainent notre conscience n'agit plus, nous ne sommes plus possesseurs

Freigberg, en Moravie et il décède à Londres en 1939. C'est à Vienne qu'il exerce sa profession de médecin spécialisé en neurologie. Il fut le fondateur de la théorie de la psychanalyse, qui consiste à observer des concepts liés aux processus mentaux inconscients. L'objectif visé était de dénouer des troubles psychiques médicalement inexplicables. Son époque fut grandement influencé par le développement scientifique. La théorie freudienne à été marqué par Charles Darwin, car sa théorie a radicalement transformer

conscience réfléchie consiste à nous percevoir nous-mêmes comme percevant, c’est justement là qu’une part des choses peut échapper à notre conscience, on sait ce que l’on fait, mais il peut y avoir une partie de réflexion inconsciente, nos actes parfois peuvent être contraires à notre pensée. La conscience est ce par quoi toute chose gagne une définition, aussi, la conscience de chaque homme peut être faussée par des croyances, des traditions philosophiques ou des préjugés. Faut-il alors recourir à l’hypothèse

toute réalité apparente, se cache des désirs et des actes le plus souvent inaccomplis ou ratés. Selon le père de la psychanalyse, l'activité littéraire n'est pas seulement un chef-d'œuvre chargé de symboles explicites mais c'est le résultat d'un inconscient qui ne peut être contrôlé, c’est ce qu'il a d'ailleurs expliqué dans sa « première topique »2 publiée en 1900. Avec l'apparition de ces deux topiques, la psychanalyse est devenue presque inséparable des œuvres lyriques car elle leur a