Pensées Pour Moi Même Marc Aurele

protéger, puis dans les Pensées de Marc-Aurèle, reprenant Platon. Ils sont également écrits dans des textes religieux (comme les Dix Commandements, qui commandent le droit à la vie, à l'honneur, etc., ou ceux de Saint-Paul, dans l’épître aux Corinthiens, qui parlent de l’homme intérieur, totalement vierge, en accordant une dignité absolue, littéraire, comme la pièce de théâtre Antigone de Sophocle[3], ou purement philosophiques, comme dans les textes de l’école de pensée des stoïciens). Selon cette

affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience (individualité) ; valorisation

poète, peut-être amoureux, sur une femme à sa toilette ; la chevelure et ses fonctions symboliques ; un contexte de guerre, celui de l’Occupation) qui entretiennent des relations de proximité, qui se mêlent parfois. Certaines copies chercheront même à démêler ces fils, à étudier 20FRGEMLR1C Page 2 / 25 peut-être cette forme de tressage, ce qui permettrait de comprendre plus profondément le geste inaugural, et finalement constant, du peigne dans les cheveux.  Des motifs, comme des fils :

l’autoportrait d’une anima vagula blandula , petite âme vagabonde et câline et des efforts d'Hadrien pour retracer son parcours. La voix du personnage historique, témoin de lui-même donne à entendre le projet et la démarche à travers un "je" singulier, " Je m’efforce de reparcourir ma vie pour y trouver un plan, y suivre une veine de plomb ou d’or". Le préfixe re-

c’est Voltaire qui a eu sur elle le plus d’influence, l’encourageant à approfondir ses connaissances en physique et en mathématiques. C’est lui qui la pousse à traduire Isaac Newton (1) et qui lui fait prendre conscience de la liberté de penser par soi-même. Discours sur le bonheur : (contexte : 1744 est une année trouble dans la vie d’Émilie. Une crise grave secoue le couple car Voltaire la trompe avec Mlle Gaussin, puis, avec Mme Denis. Amoureuse à la fois passionnée et protectrice de Voltaire, elle

approche religieuse du bonheur. La religion Chrétienne se présente surtout comme étant un moyen d'aider l'homme a être heureux. Cette prétention est fondé sur deux éléments : L'homme en lui même est un être fragile et misérable. Il vie dans une condition affreuse dont il ne peut pas se sortir de lui-même. Un bonheur est possible pour l'homme a travers le moyen de la foie. C'est a dire de la croyance en dieu. Comment la foie permet elle a l'homme d'être heureux ? Elle offre un double « avantage »

autobiographiques, l'œuvre de Yourcenar s'inscrit en marge du courant engagé de son époque avec ce retour à l'esthétisme et à la tradition avec le désir d'affirmer la finalité de la Littérature : la narration. Inspirée par la sagesse orientale, la pensée de l'écrivain ne s'est jamais éloignée de l'humanisme de la Renaissance . 2) Quoi ? Que lègue-t-elle ? Quels œuvres ? Marguerite a écrit dans différent style d'écriture , ils sont au nombre de 8 La Poésie Le Roman L'Essai

gnose (fin IIème)→ Organisation de l'Eglise devient nécessaire ! Autres menaces contre l'Eglise : marcionisme (fin au Vème), montanisme (fin au VIIIème) En réaction, on voit la rédaction de livres canons (=règle en grec) et le développement de la pensée des Pères de l'Eglise. + rédaction des Evangiles suite aux persécutions. Ils sont tous composés jusqu'à 100. c) L'Eglise face aux persécutions Les chrétiens confondus avec les juifs échappent au culte à César, là où toutes les communautés de l'Empire

lois sont donc appliquées à tout le monde. Les lois sont prises par l’empereur, en coopération avec le sénat. Qu’on soit Gallo-Romain, en Espagne, en Afrique du Nord, ou en Asie, les lois sont les même pour tout l’empire romains. C’est une uniformité de la loi, une grande nouveauté, la justice est donc la même. Des obtentions du statut de « Citoyens Romains » peuvent être acquis avec le temps. Certaines fois plus vite que d’autres, (Les soldats non-romains obtiennent la Citoyenneté Roamine au bout de

révérence publique me l'a permis. Que si j'eusse été entre4 ces nations qu'on dit vivre encore sous la douce liberté des premières lois de nature, je t'assure que je m'y fusse très volontiers peint tout entier, et tout nu. Ainsi, lecteur, je suis moi-même la matière de mon livre : ce n'est pas raison que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain5. Adieu donc. De Montaigne, ce premier de mars mille cinq cent quatre-vingt. Montaigne, Essais, I,1, 1580, orthographe modernisée. 1. A