Perception

Influence des émotions sur le traitement de l'information temporelle : traitement temporel et perception des visages. Le temps est un indice essentiel chez l’homme pour pouvoir maintenir des relations sociales avec son entourage plus ou moins proche. En effet, comment arriver à nous retrouver si nous n’avons que la variable espace ? Il nous faut aussi un repère temporel pour ne pas rater nos rendez vous, d’où l’utilité de la montre ou de l’horloge. Mais parfois notre estimation du temps suffit

LA COMMUNICATION INTERPERSONNELLE – ARTS ET METIERS PARIS TECH PERCEPTION, BIAIS PERCEPTUELS ET ERREURS PERCEPTUELLES LA PERCEPTION La perception vient du latin « percipere » : prendre ensemble, récolter : c’est à dire organiser des sensations en tout signifiant. C’est l’activité vitale de tout organisme en contact avec son milieu. Elle peut être considérée comme une séquence de traitements de l’information, allant d’une « entrée » qui est appelée sensorielle à une « sortie » qui est la représentation

cadre transcendantal du sens externe. Pour conclure, nous pouvons dire que l'espace est généralement une réalité objective mais qui fait partie de l'appareil de la perception. On ne voit pas l'espace, il participe seulement à ce que l'on voit les choses. L'espace est alors construit à l'intérieur de notre processus de perception. Donc quand nous pensons aux choses, nous ne pouvons faire autrement que d'y penser en terme d'espace.

PHILOSOPHIE Nous allons étudier un extrait de Phénoménologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty. Merleau-Ponty cherche à savoir ce qui est fabriqué chez l'homme et ce qui est naturel, c'est à dire ce qui lui vient de son état originel. Mais alors comment définir l'homme ? A ce problème, l'auteur répond que l'association de la nature et de l'invention, autrement dit de la culture est indispensable pour définir l'homme et ses comportements. Maurice Merleau-Ponty illustre sa conception en

rétronasale Confusion entre goût et odorat ! Olfaction Répercussion clinique Deems, 1991 perte d’olfaction ⇒ perte du « goût et odorat » Olfaction Expérience familière ? Frye, 1990 Un fromage qui sent « mauvais » se transforme en perception « agréable » dans la bouche Arrêter de fumer : « goût » revient Olfaction Troubles de l’odorat Classification clinique Trouble quantitatif • • • • • Normosmie (odorat normal) Hyposmie (diminution des performances olfactives) Anosmie

Pierson Justine Psychologie de la perception 1.         un lieu à la surface particulièrement lisse où je pourrais mʼentraîner à faire du patin à roulettes. Lieux = lieux publics, à l'air libre ou couverts, mais accessibles à tous, à Bruxelles ou dans l'agglomération bruxelloise. Au boulevard du régent, devant la banque ING, il y a une sorte de petite place en béton. Je passe régulièrement en bus et la place est souvent détournée par des skaters.   2.         un lieu, une vue, un endroit

tabula rasa où s’impriment des sensations qui organisées et réfléchies par comparaison, ordre de succession, etc. produisent des idées. L’éducation à la perception est donc fondamentale pour un empiriste car elle est le prémisse à une éducation au maniement des idées. Face à eux il y a des défenseurs de l’innéisme ou d’un a priori de la perception humaine. L’enfant perçoit dès sa naissance sa mère et son père, il ne les perçoit pas très bien visuellement mais il sait les repérer olfactivement et auditivement

Perception visuelle du chat Le chat est l’un des principaux animaux de compagnies aujourd’hui en France. De nombreuses anecdotes circulent sur la vision des chats, mais de récentes études ont éclairci bien des doutes à ce propos. L’une des différences entre l’homme et le chat est la façon de capter la lumière ou de a percevoir.Nous pouvons ainsi nous poser la question : notre animal de compagnie a-t-il la même perception visuelle que nous ? Les chats voient-ils en noir et blanc ? Tout d’abord

La subjectivité de la perception du lieu Merleau-Ponty et le lieu Le lieu est toujours lu à travers un filtre culturel et personnel (phénoménologie de la perception). Il parait cependant être décrypté par l’architecte comme le lieu possible d’une démonstration politique, sociale et/ou culturelle, comme un moyen de matérialisation possible d’une idée, de la transmission d’un message. Cette attitude doit pouvoir être déterminée comme une constante de l’histoire de l’architecture (le rapport des

allons étudier un aspect de la phénoménologie de la perception de Merleau Ponty. Dans un premier temps, nous verrons la nature des sensation et l’absence de sensations pures selon le philosophe qui ne sont en fait qu’une élaboration, nous verrons que cette idée est justifiée et se retrouve dans la psychologie expérimentale en particulier avec Weber et Fechner. En second lieu, nous tenterons de faire une description phénoménologique de la perception, nous verrons les points de vue des intellectualistes