Perse

monde connu et en Occident grâce aux conquêtes arabes en Asie centrale. On le retrouve à Bagdad en 793, au Caire en 900, à Xàtiva (San Felipe, Espagne) en 1056 et enfin en France au début du XIVe siècle. Les conquérants arabes se frottent aussi à la Perse et vont, à l'est, jusqu'à l'Indus. Quelques populations turques se convertissent à l'islam. Au XIIIe siècle, le monde islamique joue un rôle important pour le commerce entre l'Europe, l'Inde et la Chine, les Arabes ayant, à cette époque et jusqu'à

volonté de fer, un caractère propre à la colère mais un homme au grand cœur. Sa destinée exceptionnelle fait de lui l’une des plus grandes figures de l’Antiquité. Reprenant les idées de son père, il voyait l’Empire Perse comme l’oppresseur de la Grèce. Il est le conquérant de l’Empire Perse et l’un des plus grands chefs militaires du monde antique. La vie d’Alexandre Famille Alexandre est le fils de Philippe II de Macédoine et de sa troisième femme, la princesse d’Epire, Olympias. Par sa

remonte au 4ème millénaire avant Jésus-Christ. Le « pays des mystères » fut pendant des siècles un lieu de passage pour différentes cultures dont la Route de la Soie est le témoin. « L'Europe en était encore dans les nuits de la barbarie que déjà la Perse vivait dans la plus éclatante des civilisations. » 1er siècle AV-JC : Au premier siècle du premier millénaire avant J.C. des peuplades indo-européennes (des aryens (1)) s'installèrent sur cette terre qu'avaient sillonnée des tribus d'un nomadisme

ses Histoires : un séjour en Égypte (« L'Égypte est un don du Nil » II, 10 , il décrit son peuple comme ayant "la peau noire et les cheveux crépus" ) avec un déplacement à Cyrène et un retour par la Syrie et par Tyr, une visite sommaire de l'empire perse, Babylone, la Colchide et Olbia, la Macédoine. Aucun de ces voyages ne semble l'avoir mené en Méditerranée occidentale. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Peu après, il est de nouveau

versatilité des Français face à leur souverain.Les sources de Montesquieu sont légion, allant jusqu'à ses lectures et conversations pendant l'écriture de l'œuvre. Il obtint la majorité de ses connaissances sur la Perse (qui ne sont pas négligeables) du livre de Jean Chardin Voyages en Perse; il possédait l'édition en deux volumes de 1687 et acquit l'édition complète en 10 volumes en 1720. Il puisa aussi, dans une moindre mesure, dans les nombreuses œuvres qui garnissaient sa bibliothèque dont les Voyages

Pakistan 120 millions de sunnites et 45 millions de Chiites. L’Afghanistan est à 80% sunnites. Au Turkménistan selon 5 millions d’habitants. Peuplement successif depuis la préhistoire : Beaucoup de conquérant, ex : Cyrus le grand (Perse : Iran), civilisation persannes (les perse sont musulmans mais pas arabes). Genghyskan (13ème siècle), alexandre le grand (grec), marco polo. En 500 av JC : Les perses, grecques, indus qui transitent sur Afghanistan. Pas d’implantation juste transit et peuples habitués

du mois est un nom persan du calendrier rapporté par Chardin dans le Voyage en Perse et aux Indes orientales mais Montesquieu situe ce mois exotique, non pas dans le calendrier musulman, qui débute le 16 juillet 622, mais dans le calendrier chrétien, en sorte, probablement, que le lecteur ne se sente pas trop perdu. L’exotisme ne doit pas empêcher la réflexion … - Les noms utilisés ont une consonance perse : la ville (Smyrne) et les patronymes (Ibben et Usbek). On rappellera qu’Ibben

Les ottomans s’installent, s’étendent et s’endorment La Turquie, en partie peuplée de Celtes il y a 2500 ans, est devenue colonie perse, grecque puis romaine, comme en témoignent les nombreux vestiges présents. L’empire byzantin a survécu à la chute de l’empire romain et les Chrétiens d’Orient ont fait de l’ancienne Asie mineure leur bastion oriental, Byzance étant le joyau. Ce territoire a été peu à peu envahi par les habitants des steppes de l’Asie centrale au premier millénaire (l’embryon turc)

les contes, Voltaire situe l’action dans des lieux exotiques, à Babylone et en Egypte. En effet, nous sommes dans une période orientaliste particulièrement appréciée au XVIIIème siècle qui incitera le lecteur. C’est l’époque des récits de voyage en Perse et aux Indes Orientales de Chardin et de la traduction française par Galland des Milles et Une Nuits. Un bon exemple de cette catégorie de contes est le conte des mille et une nuits. Une autre caractéristique du conte employée dans Zadig est le merveilleux

nuit même.». Dans “Le spectateur anglais” d'Addison, un Javanais décrivait Londres à un de ses compatriotes. Pour se documenter et créer la couleur locale, Montesquieu s'est servi des “Voyages de Tavernier en Perse et aux Indes” (1676-1679), du “Journal de voyage du chevalier Chardin en Perse et aux Indes occidentales” (1711), de “L'espion du Grand Seigneur dans les cours des princes chrétiens” (1684) de l'Italien Marana qui montrait l'étonnement d'un musulman sur les pratiques chrétiennes et qui